В середине 1980-х годов возник проект по строительству плотины на реке Большая Караганка в Челябинской области. Аэрофотосъёмка в районе посёлка Александровский зафиксировала непонятный объект, скрытый под поверхностью почвы. В 1987 году на этом месте начались археологические раскопки под руководством профессора Г. Б. Здановича.
Итогом экспедиции стало открытие поселения, существовавшего в долине между реками Б.Караганка и Утяганка около 4 тысяч лет назад. Десятилетием ранее неподалёку проходили раскопки похожего поселения Синташта. Впоследствии на небольшой территории юга Челябинской, севера Оренбургской областей и севера Казахстана было обнаружено ещё около 20 аналогичных поселений. Поскольку все они относились к одной эпохе и имели общие, ранее не встречающиеся, черты, то их объединили в аркаимско-синташтинскую культуру. Весь этот район стали называть «Страна городов».
За три десятилетия вокруг Аркаима создался нездоровый ажиотаж среди приверженцев околонаучных теорий. Начиная с названия, хотя в нем как раз ничего загадочного нет. Поселение Аркаимом назвали археологи по горе, возвышающейся на 399 метров в 3 километрах от места раскопок. С тюркского это «спина, хребет». Гора заслоняет долину от господствующих ветров. А уж в домыслах о жителях древнего города буйству фантазии нет предела. Это и родина самого Заратустры, и арии отсюда начали поход в Индию, нет, не арии, а гиперборейцы, и вообще, именно здесь истинная Шамбала, и НЛО стадами пасутся в окрестностях… Начало этой (м)истерии дала Тамара Глоба. На рубеже 80-90-х годов Зданович стучался во все кабинеты, обращался за помощью к известным людям с одной целью — спасти от затопления уникальный объект. Глоба приехала, осмотрелась и сделала заключение, что здесь Место Силы. Конечно, решающим фактором в отмене строительства плотины стало не её мнение, а распад Союза и развал промышленности. И вот в 1992 году территория Аркаимской долины была включена в состав Ильменского государственного заповедника. К тому времени армия поклонников Глобы уже двинулась к Аркаиму, а после фильма сатирика Михаила Задорнова «Аркаим: стоящий у солнца» в прародину славян поверило пол-страны.
О поездке в Аркаим, чтобы на месте отделить «зерна от плевел», я думал давно. И вот сижу в машине перед указателем. Здравствуй, «Территория заблуждений»!
Может, кого-то разочарую, но в этом рассказе будет напрочь отсутствовать мистика, никакой эзотерики. Ни в каких «мероприятиях» типа хождения по спиралям, пения осанны Богу Солнца, шептанию заклинаний под шаманский бубен участия я не принимал. Только в музее Природы и человека у меня в голове засуетились тараканы, но это личное. Итак, что же это такое — Аркаим?
В наше время в полутора километрах от раскопок древнего города возник целый музейный комплекс. Знакомство начинается с Администрации. На стене стенд с ценами на проживание и расписанием экскурсий на данный день.
Судя по этой информации, жильё на любой вкус и кошелёк. Гостиница и домики с небольшим номерным фондом далеко от основной тусовки, и нет свободных мест. Большое количество вагончиков-бытовок, переоборудованных под хостелы, тоже забиты под завязку.
Остаётся палаточный лагерь. Оплатив стоянку за две ночи и получив браслеты на бесплатное посещение туалета и 50% скидку на душ, едем искать местечко для своего становища. С тенью просто беда — возле редких деревьев и кустов на разрешённой территории все занято. Встаем у подножья горы Шаманки на берегу небольшого овражка с ручейком возле оборудованного костровища и с помощью лента создаём персональную тень.
Когда чекинились, выяснили все об экскурсиях. За обедом обсудили свои «хотелки» и обдумали запасные варианты. Немного напрягало огромное число людей, хаотично, как казалось, бродящих по территории. После обеда к этому броуновскому движению частиц присоединились и наши. Что же ещё есть в лагере?
Столовая, парочка продуктовых магазинов (никакого спиртного!), куча сувенирных магазинчиков и лавок, большой очень чистый туалет, душ, большая автопарковка для живущих в вагончиках. Некоторые палаточные места, помимо костровища, оборудованы и лавками со столом.
Помимо нескольких музеев есть и помещения для мастер-классов.
Весь этот туристический кластер расположен на берегу речки Б.Караганка, которая петлей огибает две сопки. Самая известная, символ Аркаима — гора Шаманка (Лысая, Шаманиха).
Её каменные склоны — это застывшая лава, извергнутая палеовулканом свыше 300 млн лет назад. Один из выплесков лавы, языком сползший с Шаманки, имеет своё название — гора Покаяния.
На этой вершине около одинокой березы язычники 21 века выложили лабиринты-спирали, по которым и бродят, бормоча какие-то свои заклинания.
Увы, почти все камни растащили туристы-мистики. Вся вершина Шаманки «разрисована» каменными пентаграммами, спиралями, лабиринтами…
Грачиная потому, что в роще вокруг сопки в своё время располагалась крупнейшая колония грачей. А Любви — по задумке неоязычников. Пройди по выложенным ими на вершине двум спиралям, и любовь сойдёт на твою грешную душу.
«Аркаимский восход». Образы лошади и женщины. Животное, которое приручил человек в давние времена и та, кого прирученное животное слушалось и любило.
Вторая скульптура — «Пробуждение России». Женский лик — образ молодой жены скульптора, с которой он познакомился на Аркаиме. Сам автор говорил об этой работе. «Культура России начнёт возрождаться с Аркаима… Там уникально. Люди разных наций, разных религий съезжаются и молятся вместе. И никто никому не мешает, все друг друга любят… Сзади я решил сделать Христа — впечатление от Туринской плащаницы. Меня интересовал Христос, который был живой, во плоти, ходил среди людей. И когда два образа слились вместе, то я понял, что Россия выходит замуж за Христа, время пришло. А раз выходит замуж, значит нужны два свидетеля, как два защитника — мужской и женский по бокам. Вот так родились боковые образы."
Пока мы в ожидании начала экскурсии знакомились с туристическим городком, движение людей приняло какую-то упорядоченность, основная часть целеустремленно направлялась к центральной поляне. Вот ведь, угораздило нас приехать в Аркаим именно тогда, когда очередной гуру-Спаситель собрал своих адептов на выездное собрание.
Как говорится, кесарю — кесарево, а токарю — токарево. Мы лучше на экскурсию «Путешествие в древний Аркаим» сходим.
Кроме непосредственно места раскопок древнего города, все музеи на территории — это или экспериментальные площадки археологов, или артефакты, перевезенные сюда из других мест для гарантии сохранности. А что? Мы же посещаем этнографические музеи деревянного зодчества, куда свозятся восстановленные 200-300-летние шедевры плотников. Здесь фактически то же самое, только как все выглядело несколько тысяч лет назад.
С экскурсоводом нам повезло! Людмила не только на «отлично» знала историю Аркаима и методику работы археологов- экспериментаторов, но и находила ответы на наши, порой не относящиеся к теме, вопросы.
«Путешествие в древний Аркаим» начинается с посещения Музея древних производств.
Фактически это воссозданной жилище жителей древнего города. Из таких «квартир», задними стенами примыкающих к внешней и внутренней оборонительным стенам, и состоял весь город. Глиняные межкомнатные стены с камином,
деревянная крыша с вытяжкой для отопительной печи,
спальное помещение.
В каждой такой квартире находился колодец, совмещенный с печью.
Жители Аркаима для своих нужд изготавливали изделия из меди и бронзы. Для выплавки медной руды существовало два вида печей. В печи-колодце тяга воздуха происходила за счёт соединительного отверстия.
В другом типе металлургических печей применялись кожаные меха.
Жители Аркаима были и гончарами. Причём узоры на их горшках отличались от узоров из других поселений Страны городов.
Для обжига глиняных горшков в доме была отдельная печь.
В употреблении были и соломенные циновки. Плели их на примитивном станке.
Ознакомившись с реконструкцией древнего дома, отправляемся на место раскопок. Перейдя Б.Караганку,
Отсюда тропа идёт к месту раскопок древнего города.
Не зря без экскурсовода сюда ходить не рекомендуется. При отсутствии толкового рассказа, «дикий» турист ничего здесь не увидит, кроме стендов с пояснительными описаниями флоры и фауны заповедника.
Едва заметны 11 впадин в три ряда, свидетельствующих о существовании жилищ. Здесь археологами были обнаружены остатки печей, орудия труда, говорящие о том, что жители занимались металлургией, металлообработкой, кожевенных делом. Своего рода промзона древнего города.
Дальше по тропе интересная инсталляция. Из тоненьких прутиков сплетены фигуры-образы животных, обитавших в степи в те давние времена, многие из которых уничтожены человеком.
Тур, тарпан, сайгаки, кулан, медведь…
© 2009–2024 Туристер.
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка
на www.tourister.ru обязательна.
