День рождения на Ольгином водопаде

К поездке была куплена 4-местная палатка, надувные матрасы, мангал, газовая плитка. На трассе покупать перекусить не собирались, поэтому нажарили пирожков, нарезали копченой колбасы для бутербродов, положили огурчиков и помидорчиков. Сластушки для Сони. Обновил карты в навигаторе, залил разноплановой музыки, зарядил аккумуляторы для фото-видео документалистики. Распечатал 25-страничный гид с описанием маршрута. Гисметео с яндекс погодой посулили 30⁰С и безоблачное небо.

Итак, 5 утра. Выехали. Заправили полный бак. Ирина знакомым приятным голосом посоветовала повернуть налево. Курган провожал нас густым туманом. До первой остановки 160 километров. Играли в имена, города, мультфильмы.

Фур почти нет, туман потихоньку рассеивался. Каргаполье. Слева показался купол с крестом Церкви Покрова Пресвятой Богородицы.

8:00 Первым пунктом нашего турне оказалась деревня Барневское Шадринского района. Население 160 человек. Основана в 1652 г. на реке Барневке, притоке Исети, как первый русский острог. По данным на 1764 год в слободе действовало 12 кузниц, 2 овчинные и кожевенные мастерские, в волости действовали 24 ветряные и 22 водяных мельницы. В 1771 году к церковному приходу Никольской церкви было приписано 163 двора с населением 1 322 человека. В конце XVIII века Барневская слобода являлась одним из центров Пугачевского восстания в Зауралье. В феврале 1774 года жители слободы встали на сторону сподвижников Емельяна Пугачева и приняли участие в крестьянской войне. Первая церковь в с. Барнева была деревянная. Находилась она, при местном кладбище, на берегу реки Исеть. Церковь пострадала от разлива реки. Река подмыла берег, на котором стояла. В 1751 г. была заложена новая деревянная церковь. Освятили ее в 1763 г. Через два дня после освящения в храме обрушились своды, был поврежден пол и стены. В 1873 г. в селе случился пожар, выгорело много домов, храм тоже пострадал, но вскоре восстановлен и освящен снова. В 1827 г. церковь была разобрана и продана на дрова, в Шадринский колокольно-литейный завод. Каменный двухэтажный храм был заложен в 1814 году. В ночь на 7 августа 1816 обрушились своды трапезной, повредив пол и стены храма. Храм перестроили, укрепив стены. Строительство было закончено в 1831 м году. В 1866 году храм обнесли кованой оградой. В одном из каменных флигелей была устроена школа. Храм закрыли в 30-е годы ХХ-го века. Служил складом. На стенах следы пожаров, под слоем копоти проглядывают фрески. С 2012 года церковь заброшена. Стены трапезной разрушены. Около церкви было кладбище. Теперь это место смыто Исетью и Барневым, бушующими во время весеннего половодья. В 1751 году вместо первой церкви была основана другая, также деревянная, во имя Покрова Пресвятой.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Внутри храма мусор, места молодёжных посиделок, современная настенная живопись. Рядом валялись 5 берёзовых полешек. Положили в багажник.

Лики святых и персонажей библейских сюжетов, как водится, были или расстреляны или глаза их выколоты.

Посещая такие полуразрушенные храмы создаётся ощущение, что гуляешь по музеям под открытым небом.

Покормили комаров, попили кофе и поехали в Уксянское.

На часах 9:30. Уксянское — крупнейший сельский населённый пункт в Далматовском районе: население1800 чел.

Бывший районный центр Челябинской области. Красивые легенды бытуют в крае. Одна из них связана с происхождением названия села. Услышали первые переселенцы, как башкиры, беседовали между собой, когда обнаружили на поляне дикий чеснок. «Уксин» — запомнилось красивое слово. Вот и назвали речку Уксиночкой, а слободу Уксинской

Первый Уксянский храм построен в 1721 г. В 1845 году вокруг Уксянского храма обведена каменная ограда. Нижний храм в честь Сретения Господня освящен в 1813 г.

В 1721 году была выстроена деревянная церковь. Стояла деревянная церковь 80 лет, за своё время существования деревянный храм горел несколько раз. В 1800 году было решено начать строительство церкви с каменной кладки. В раствор для прочности кладки добавляли прелые листья и куриные яйца. Яйца собирали с каждого двора как налог. Строился храм 36 лет. Парадные металлические двери и решетки для ограды изготовлены по рисункам Павла Александровича Устинова, стены алтаря расписаны далматовским живописцем Павлом Никулиным. Колоколов было 10. Самый большой весил 500 пудов. Украшали храм каменная ограда с решётками замысловатого рисунка. Но особенно празднично было внутри.

В 1843 году до уксянцев дошла весть о предполагаемой продаже крестьян в крепостное состояние. Крестьянское общество взбунтовалось. С вопросом будут ли продавать или нет, сельчане подступили в великую субботу после крепостного хода к священнику Уксянской Свято-Троицкой церкви Савве Шеину. И как не божился священник, что не будет никакой продажи крестьян под хозяина, ему не верили. Зачинщиком волнений был житель деревни Любимово. Георгиевский кавалер, отставной солдат Алексей Андреевич Маленьких, по прозвищу Шило. На другой день, 11 апреля, в великую Пасху священник с братом Василием, женой Еленой, пономарём Матвеем Тороповым и членами волостного правления, всего 15 человек, закрылись в церкви. Остались без еды и питья. Шило выставил стражу. Были взяты бунтовщиками дьякон Яков и дьячок. 13 апреля они предстали перед судом Шило, который требовал от них каких-то подлинников с золотой печатью и с золотыми обложками и приказал подвергнуть их пыткам. На дьякона Якова вылили 50, а на дьячка — 70 бадей холодной воды. Дьячок потерял сознание. На следующий день снова допрашивали, и дьякон сказал, что подлинник в церкви. Бунтовщики стали ломиться туда, но были отражены камнями, запасёнными на колокольне. Бунт был подавлен карательным отрядом. Всех бунтовщиков наказали, их прогнали сквозь строй и сослали в Сибирь. В 1849 году священник Савва Шеин открыл в Уксянской слободе первое приходское училище. Через год это училище перешло в ведение Палаты государственных имуществ. В год открытия училища в нём обучалось 8 мальчиков и 4 девочки. 1912 учебном году обучалось 58 мальчиков и 11 девочек из 374 детей школьного возраста. Из-за отсутствия помещений и учителей большинство детей не посещали школу.

Танк «Тракторист МТС»

легендарный Т-34-85, установленный на высоком постаменте из гранитных глыб. Танк призванного из Уксянского в 1941 году Филиппа Семеновича Засыпкина, в 1942 году был подбит. Механик-водитель Засыпкин получил контузию и многочисленные ожоги. Односельчане собрали средства и отправили И. В. Сталину письмо, в котором просили на собранные деньги построить танк и назвать его «Тракторист Уксянской МТС Курганской области». После излечения Ф. Засыпкин получил новый именной танк. На нем экипаж дошел до Берлина. А на постамент танк был установлен в 1978 году, конечно, это не тот на котором воевал Засыпкин, но точно такой же.

Церковь Сретения Господня

В 1933 году храм закрыли. Купола убрали. Самый большой колокол спускали так: в крыше и стене сделали проём, а из брёвен соорудили катушки. Но прежде пилили её целую неделю, а потом спустили. При падении он глубоко ушёл в землю. Рвали динамитом. Осколки на лошадях свезли в Шадринск. Кресты спускали варварски — ломая крышу, стены. Был школой, клубом, К 2008 году от церкви остались руины.

Так храм выглядит сегодня.

Таким он был в 1924 г.

Далее дорога вела мимо села Макарьевское с населением в 100 чел, которое само по себе почти заброшено. Единственной достопримечательностью в селе служит полуразрушенная Церковь Макария Желтоводского, построенная в 1823 году

Макарьевское. Церковь Макария Желтоводского (фото GoogleEarth)

Здание находится в плохом состоянии, часть колокольни снесена, внутри находятся остатки сельскохозяйственного оборудования. Росписи сохранились очень плохо.

Першинское и Ключевское с их полуразрушенными храмами остались слева.

Першинское. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (фото GoogleEarth)

В 1815 году, когда старая деревянная церковь стала клониться к разрушению, Першинцы решили построить каменную церковь. На средства, вложенные в строительство Першинской церкви, в те времена можно было построить 100 начальных школ или 5–6 неполных средних училищ. В настоящее время здание Першинской церкви находится под охраной государства как памятник архитектуры девятнадцатого века.

Далматово. Красивый уютный городок, как летом, так и зимой. Бывали здесь не раз. О Далматовском Успенском мужском монастыре в двух словах не рассказать.

Время 10:50

Боровское. Женский монастырь Похвалы Пресвятой Богородицы решили оставить на потом, время летело, а до водопада, цели нашей поездки было далеко. В стороне остались Ушаковское, Петропавловский храм и Никитинское, Введенский храм. Красивые заброшенные, разрушаемые временем церкви.

Окулово. Свердловская область. Население 200 человек.

Окуловская крепость была основана в последнее десятилетие XVII века на месте Карагайской цитадели башкир. 7 июля 1738 года здесь случилась большая битва между башкирским войском в несколько тысяч сабель и частью регулярной русской армии. В результате битвы башкиры были наголову разбиты, после чего перестали докучать своими набегами. Сын первых жителей Окулко построил себе дом на другом берегу реки Синара в густом лесу, за что был прозван «медведем», отчего пошла их фамилия Медведевских. Фамилия Окулов также преобладает в селе Шутинском Катайского района. Окул — с греческого «вукол» — то есть бычий пастух.

Храм Спаса Преображения.

Не действует. Архитектурный стиль: Эклектика. Год постройки: не ранее 1902. Закрыт в 1930-е гг. , а его помещение использовали как клуб.

Новый быт. Храм в честь Иверской иконы Божией Матери. В эстетическом плане обычная деревянная церковь, похожая на большую часовню.

До водопада 15 км. Дорога не асфальт. Сворачиваем. Иду на разведку.

Время 12:50

Где-то правее метрах в 150 Зотинская пещера. N 56° 11.189' E 61° 42.389'

Вход пещеры обрывается в реку, поэтому доступ к пещере с правого берега. На Багаряке морских глубин нет, перейти реку не составит труда.

Именно в этом месте проходит граница между Уралом и Сибирью.

Слышен шум воды, подхожу ближе, это перекаты. Приходит мысль, что всю раскрывающуюся красоту Урала просто не хватит времени объять.

Ориентируюсь, вспоминая карты гугл, так, водопад где-то слева. 700 метров быстрым шагом через лес, по пути снимая красоты Багаряка.

Река Багаряк(в переводе — «Красные берега»), древнее слово «багар» встречалось и у славян, и у древних ариев и обозначало «красную медь». Багаряк так и переводится -«медная река». Прорезала толщу известняков и течет по глубокой долине. Буйство красок, цветов, запахов, пения птиц.

И открывается вид. Внизу шум падающей воды.

Периодически подъезжают машины со свердловскими, челябинскими номерами. Сегодня и мы отметились.

Ну вот и Ольгин водопад.

Примечательно, что по этой границе протекает небольшая речка Межовка, которая является левым притоком Багаряка. Название Межовка происходит от слова «межевание» — точное определение границ земельных владений. Недалеко от впадения в Багаряк, Межовка пересекает автодорогу и меняет свой характер на прямо противоположный. Скорость течения резко увеличивается, река входит в каменный лог с отвесными стенами высотой до 20 метров и делает несколько резких поворотов, огибая скальные бастионы. Недалеко от устья, Межовка представляет из себя настоящую горную реку с водопадом, носящим имя «Ольгин», сбрасывает воду с высоты около 2–2,5 м. Особенно красив водопад весной в период половодья. Название Межовка происходит от слова «межевание». Недалеко от впадения в Багаряк, скорость течения Межовки резко увеличивается, река входит в каменный лог с отвесными стенами высотой до 20 метров и делает несколько резких поворотов, огибая скальные бастионы. Недалеко от устья, Межовка представляет из себя настоящую горную реку с бурунами, сливами и даже настоящим водопадом.

Вода тёплая, мягкая.

В водопаде плещется мелкая рыбёшка, полно мальков. Если подставить сачок, можно неплохо нарыбачить на уху.

На поляне над водопадом чисто. Следов костра не видели, да и комаров много.

С Днём рождения, Оля!

Уезжать не хотелось. Лёгкий праздничный обед. Как же летит время в путешествии.

Оля продолжала читать 25-страничный гид.

Багаряк население 1.400 человек. Одно из первых русских поселений на территории Челябинской области, основано в 1688 г. как Багарякская слобода. Долгое время была процветающей слободой. К 30-м годам 20 века Багаряк утратил свое значение, но жил по тем временам богато. Есть несколько версий названия села. 1. От древнего славянского слово «бакър» — красная медь, тогда получается, что Багаряк — плавильня; рудная, медная. 2. По второй версии, название связано с популярным в прошлом у мусульманских народов мужским именем с арабской основой Багар(Бахар)(в значении молодой, юный) и тюркским имяобразующим аффиксом — як. В Багаряке сохранилось много старинных домов.

15:00

Некогда богатая церковь Вознесения Господня, заложенная в 1818 году, с большой 45 метровой колокольней с колоколами, главным 95 пудовым колоколом и чугунной каменной оградой. Церковь закрыли в 1931 году. В настоящее время сильно разрушена, внутри частично сохранились фрески, восстанавливается очень вяло.

Настоящим украшением села служит пятиарочный мост через реку Багаряк, построенный в 1899 году.

Багаряк. Развалины бывшей конторы Госбанка, позднее страхового общества. Позже — клуб.

Юго-Конево. Место, которого нет… Оля продолжала читать:

После взрыва в «Сороковке» в сентябре 1957 года югоконевцы оставались на месте. «Всю зиму по селу ходили комиссии, оценивали строения и все остальное в каждом доме. Весной выдали нам деньги за имущество. Прибыли автомашины, кто куда надумал выехать, забрали свое барахло и выехали. После того из соседних сел набежали люди, стали растаскивать то, что осталось.

Больно было смотреть на умирающее село. Старые люди рыдали не стесняясь, тряслись, как в ознобе. Никто не знал, что нас ждет впереди. Село Юго-Конево было большое и богатое, до 1200 дворов, да плюс с обеих сторон села был рудник по добыче вольфрама. Рабочие на руднике хорошо зарабатывали, получали боны, в магазинах было все, что тебе угодно. Тогда говорили, что не весь вольфрам взяли, что и само село стоит на вольфраме. От взрыва пострадала и речка Синара. Когда все разъехались, село снесли и землю перепахали. Говорят, на том месте каждое лето много грибов и ягод».

Да, было Юго-Конево и нет его. Мы свернули с тракта и сразу канули в буйные заросли трав. Круги крапивы, кусты черемух и бузины. Кое-где тополя, старые, иные уже высохшие. Несколько высоких елей ближе к тракту. И старый мост через Синару — столбики и парапет, выложенные кирпичом.

Язык радиоактивного следа пересек Синару здесь, между Булзями и Юшково, как раз по Юго-Конево.

В какую деревню вдоль Синары ни заедешь, в каждой — великолепная церковь. Великолепная и в своем разорении. Иная деревенька всего ничего, а церковь в ней колокольней облака подпирает. Верный признак того, что в свое время деревня соответствовала церкви и наоборот.

На берегах Синары все меньше людей. Деревни пустеют, зарастают чертополохом и полынью. А ведь они, многие, если не все, постарше Челябинска. И Тюбук, и Коневка, и Юшково, и Огнево, и Слободчиково отмечены на тех картах, на которых еще не значится Челябинская крепость.

Кирпичная церковь, построенная в 1819–1839. Трапезная с Рождество-Богородицким приделом расширена в 1880-х. В годы советской власти практически не закрывалась. В 1958, после выселения села, закрыта и взорвана. Село полностью выселено после радиационной аварии 1957. (N 56°7′15″ E 61°16′7″)

Пока слушали историю о Юго-Конево, показались Булзи. А от Юго-Конево ничего не осталось. Не заметили, как проскочили.

Юго-Конево. церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Сейчас на этом месте битый кирпич.

Булзи, Воскресенское, Тюбук, Клеопино…невозможно объять необъятное, чем-то приходилось жертвовать.

Булзи. Храм во имя святого апостола Иоанна. Храм на ремонте, попасть внутрь не реально. Это тот случай, когда храм поражает своей монументальностью и величием даже в полуразрушенном состоянии.

Тюбук, Храм во имя святого апостола Иоанна Богослова. После закрытия соорудили зернохранилище спиртового завода, следом за тем здание отдали совхозу под тракторные мастерские и электроцех. В шестидесятые годы в храме размещался шиномонтаж, затем он совсем опустел и разрушился. Так что ныне красивейшая церковь пребывает в ужасающем состоянии.

Клеопино. Церковь во имя святого пророка Илии. История этого села начинается с 1750 г. Статский советник Клеопин на скупленной земле основал село Клеопино. В 1809 г. земли скупил Демидов. Этот храм был построен в 1909 г. В 1930-е гг. церковь была закрыта, и в ней до недавнего времени располагался зерносклад… В наст, время на зеленом куполе краснокирпичного храма был восстановлен крест; на звоннице установлены колокола, отлитые мастерами из Каменска-Уральского, внутри храма — богатый иконостас.

Воскресенское. Церковь иконы Божией Матери. Умер последний настоятель храма, и в 1948 году перестали звонить колокола, созывающие сельчан на богослужение. В неизвестном направлении вывезли 12 возов церковной утвари, а в самом здании устроили зернохранилище. В 70-е годы воскресенские мальчишки откопали великолепные вышитые хоругви и носились по деревенским улицам. Поистрепали в играх и бросили… Любимым развлечением мужиков было зайти в храм и расстреливать лики святых на стенах, сшибать с купола золотые звёзды. До реставрации стены стояли грязные, испещрённые матерщиной, грязными рисунками, до неузнаваемости избитые камнями и дробью. Ни полов, ни окон, ни рам. В 2002 году администрация подарила храму икону Божией Матери «Державная», написанную монахинями из Ново-Тихвинского женского монастыря. По благословению священника, приглашёнными из Челябинска художниками были расписаны своды и стены храма, отреставрированы несколько старинных икон. Прекрасные росписи, иконостас, отстроенные хоры, отопление, крестильная комната — всё возродилось к жизни…

Мимо города Касли. 16:30

Едем в Сугомакскую пещеру, потом ищем место для ночёвки.

Вот и Кыштым. Название город получил по реке Кыштым. Образование от башк. кыштаным 'зимовать', кыштау 'зимовка'. Тот же корень в слове кишлак, первоначально — место зимовки.

Интересный факт. В 2010 году в день города кыштымцы взявшись за руки, встали в хоровод, который был занесён в книгу рекордов Гиннеса как самый большой в мире. Население 38.000 человек. Это тот случай, как и с Касли, когда городу необходимо посветить день, а то и два, чтобы посмотреть хотя бы бегло все прелести и достопримечательности.

По Каслинскому шоссе направо, озеро Сугомак, машины, палатки. Вот где мы остановимся на ночлег. Но сначала — в пещеру. По пути встречались группы туристов, спускающихся с горы. Через пару минут мы на месте.

17:20 Вход в Сугомакскую пещеру. Естественный кондиционер после 30-градусной уличный жары.

Сугомакская пещера N 55°42′53″ E 60°27′37″

В Челябинской области насчитывается более 700 пещер. Сугомакская пещера расположена всего в 6 км от Кыштыма, единственная на Урале, образованная водой в мраморной породе, на территории России таких пещер очень мало. Она состоит из трех гротов: первые два соединяются узкой скальной щелью, второй и третий — четырехметровым узким колодцем, отвесно обрывающимся на два метра. По одной из легенд о пещере, в потолке второго грота был выход, который теперь завален, по другой — выходы есть в южной части Каслей и во дворе старой кыштымской больницы, по третьей — есть подводные пути в каслинские озера, а тайные тоннели ведут в кыштымский дом Демидовых. Еще говорят, что Емельян Пугачев в пещере прятался, а до него жили старообрядцы, поэтому второй грот так и называется — «старообрядческий». Известная на весь мир история кыштымского «энлонавта» Алешеньки также связана с Сугомакской пещерой, якобы он там родился, а потом уж к людям вышел. Гора Сугомак находится в окрестностях южноуральского города Кыштым. Высота горы — 591 метр над уровнем моря. Севернее Сугомака возвышается гора Егоза (607 метров).

Легенда о Сугомаке и Егозе:

В давние времена молодой башкир по имени Сугомак встретил стройную красавицу Егозу из враждебного башкирского рода. Молодые люди полюбили друг друга. Но представители родов и слушать не хотели о соединении двух влюбленных. Чтобы сделать их встречи невозможными, Сугомака приковали цепью к тяжелой колоде, а Егозу увезли в горы и спрятали там. Но сила любви была настолько велика, что Сугомак разорвал свои цепи, нашел в горах Егозу, и они стали жить вместе вдали от родственников. Влюбленные глубоко переживали, что принесли столько бедствий своим родам, но не в силах были разорвать свои отношения. Тогда они взмолились своим богам и сказали, что они готовы пожертвовать собой, но за это боги должны принести башкирам мир и счастье, а их соединить навечно. Боги услышали влюбленных, и случилось чудо. Среди башкир снова воцарился мир, но Сугомак и Егоза превратились в две стоящие рядом горы. С тех пор Сугомак и Егоза вечно неразлучны и оплакивают свою неудавшуюся любовь. Их слезы наполнили озеро, которое назвали именем Сугомака.

Народное творчество и «творчество» народа.

Возле пещеры большая поляна, имя которой — Марьина. На поляне находится родник Марьины слезы и до сих пор можно найти следы старательских разработок по добыче золота.

Родник находится в тридцати метрах выше уровня озера Сугомак, в которое он стекает, образуя ручей длиной в 300 метров. Над родником сложен каменный свод. Марьин ключ — самый посещаемый и самый оберегаемый родник, описанный в книге «Кыштымский зверь» Е. А. Федорова, а также в сказах местного поэта и сказателя Ю. К. Гребенькова. Сотни туристов проложили сюда не зарастающую дорогу. На Марьиной поляне, рядом с Марьиным родником в день России — 12 июня ежегодно проходит фестиваль «Русский хоровод». Приезжают фольклорные коллективы из различных городов Урала и России. В благоприятную погоду здесь собирается до тысячи зрителей и артистов, и всех их щедро поит чистая вода Марьина ключа.

Вода холодная, и, говорят, вкусная.

В 6 вечера останавливаемся на ночлег на озере Сугомак.

Каждый занят своим делом. Кстати, подготовка к пикнику и ночёвке доставляет не меньше удовольствия, чем сам горизонтальный отдых. Проскакивает мысль, а не прокатиться ли прямо сейчас по Кыштыму, поснимать достопримечательности, полюбоваться видами? Или в озеро с головой? В итоге побеждает даже не лёгкая усталость, а надежда на «завтра у нас будет целый день».

Воздух, виды, чистота, рядом кто-то удил рыбу, ребятишки купались. Привезённые из Барневского храма поленья уже наколоты.

Вода прозрачная, на поверхности пыльца с сосен.

Машин с курганскими номерами не было.

23:00 пресыщенные впечатлениями…даже на мульты в планшете сил нет.

Утро нового дня.

Наслаждение искупаться утром в озере Сугомак.

Карабаш. Население 12.000 человек

Датой основания города Карабаша считается 1822 год, когда в пойме таежной речки Сак-Элга были открыты богатые золотоносные россыпи и на берегу Сак-Элги заводчик Зотов образовал выселок, где начали «мыть золото». Вскоре в Соймановской долине были открыты месторождения окисленных медных руд. В 1837 году был пущен первый медный завод. В 1909 году были заложены глубокие современные шахты — Южная, Центральная и Южный рудник. В 1910 году в Карабаше был построен и пущен новый медеплавильный завод, оснащенный передовой по тому времени техникой и технологией.

Въезд в Карабаш с севера. Остановились. Подошёл местный житель, начавший флегматично рассказывать о городе, экологии и кресте на горе. Экскурсионное повествование его ограничилось двумя предложениями, последнее из которых было просьбой дать ему 15 рублей. Вспомнился пьяница из Маленького принца. — Зачем ты пьёшь? — Пью чтобы забыть, что я пью… Чтобы как-то помочь человеку сориентироваться указываю ему рукой на Ильменский хребет и спрашиваю, это Таганай? Мужик задумывается и уходит от ответа, — Это сегодня хорошо видно, потому что газа нет. Какого газа, спрашиваю, тумана или смога? Мужик окончательно теряется. Карабаш не произвёл впечатления города мёртвых. Провинциальное захолустье, неухоженный, пустой городок. Людно было только в районе автовокзала.

Район автовокзала. Вдали хребет Ильменский

Поклонная гора, со стороны Карабаша лысая и закопченная. Из года в год на нее ветер приносит выхлопы из труб металлургического завода в Карабаше. В 2005 году здесь установили охранный крест. Вес несколько тонн и высота 12 метров. Металлические тросы удерживают крест от сильного порывистого ветра, который здесь постоянно дует. С горы видно Карабаш, металлургический завод, отвалы серого шлака, с другой стороны Аргазинское водохранилище и зеленные леса. Высота горы 600 метров. На склоне камнями выложены слова «Спаси и Сохрани». На гору ведет каменистая тропа, некоторые экстремалы заезжают на гору на автомобиле.

Необычно смотрится в центре города храм небывалой для Карабаша красоты.

Церковь Иоанна Златоуста. Кирпичная церковь, заложенная в 2006 и освященная в 2013 году. Построена при помощи «Русской медной компании»

До конца 1980-х годов даже при очевидной глубокой кризисной ситуации в экологии города (экология ухудшается настолько, что в городе вымирает растительность) и всех связанных с ней сферах жизни города, власть не решается закрыть завод. В конце 1989 года это всё-таки случается и старое металлургическое производство останавливается. Пятая часть населения города остаётся без работы. Социальная обстановка города претерпевает в это время глубокий кризис. Население города уменьшается до 15 тыс. человек. В 1998 году в городе возобновляется медеплавильное производство из-за обострения социально-экономической ситуации. По другой версии производство было запущено частными владельцами комбината для получения прибыли.

Карабашмедь. Продукция предприятия — черновая медь, серная кислота и гранулированный шлак.

(фото Google Earth)

При производстве меди из медной руды образуется большое количество вредных веществ, в основном газов, таких, например, как производные свинца, серы, мышьяка и, собственно, меди. Все эти газы выбрасывались за период работы заводов практически беспрепятственно и выбросы от них не очищались. Вследствие этого общий вес выбросов за полный период работы заводов составил более 14-ти миллионов тонн. В конце июня 2010 (год столетия комбината) в Карабаше наблюдалось уникальное природное явление — преждевременная осень. На деревьях пожелтели листья, пожухла трава, погиб весь урожай на приусадебных участках.

Долго ещё выезжали из пригорода, разглядывая неестественные цвета земли.

Златоуст 170.000 чел

третий по величине в Челябинской области, самый высокогорный город Урала

Златоуст проехали нигде не останавливаясь. Таким городам надо посвящать не один день на осмотр и посещение достопримечательностей. Удивили трамваи на улицах города. Или их маршруты проходят вне перепадов высот?

Храм во имя Святого Симеона Верхотурского

Дорога на Магнитку.

20 км

Магнитка 5.000 чел

Эти гигантские техногенные разломы, достигающие глубины 70 метров имеют искусственное происхождение. Одно из самых жутких мест Челябинской области. Сведений об этой техногенной достопримечательности очень мало. Известно только то, что когда-то здесь были шахты, в которых добывали закрытым способом титано-магнетит. Начиная с 1930 г., здесь велась добыча руды, вначале открытым способом, а затем подземным. Сплавы с титаном применялись для изготовления деталей реактивных двигателей самолетов, подводных лодок. Титан нашел применение в производстве красок и титановых белил. Но доступные запасы руды начали заканчиваться, тогда приняли решение взорвать эти шахты, превратить это место в карьер и продолжить добычу открытым, более дешевым способом. Но карьер не получился, а вот две горы разворотили.

Как добраться?

Из Златоуста, через парк Таганай к поселку Магнитка ведет грунтовая дорога около 20 км.

В поселке Магнитка на развилке с координатами: 55°20’4.75"С, 59°41’48.67"В поворачиваем направо. Через 330 метров по обе стороны от дороги и начинаются разломы. Самые глубокие будут слева по ходу, но не нужно карабкаться в гору, иначе вы устанете, так и не добравшись до самых глубоких и впечатляющих разломов.

Проезжайте дальше по дороге то поворота с координатами: 55°19’51.14"С, 59°42’10.72"В. Здесь налево в гору идет лесная дорога, в хорошую погоду проходимая вполне и на Жигулях. По этой лесной дороге доезжаете до поляны с координатами: 55°20’8.31"С, 59°42’20.63"В. Налево в лесу и будет самая гигантская трещина.

В Магнитку мы всё же попали. Навигатор показывал явно не то направление. Петляя, он вёл в гору. Перебиваю координаты, взятые с другого сайта. Опять дорога в никуда. Иду на разведку в ближайшие избушки. Собак нет. Людей нет. Стучусь. Выходит парень неопределённого возраста. — Где тут у вас разломы? Пауза непонимания. Конкретизирую: — провалы в земле. — Аааа…и он говорит слово, которым местные называет эти самые разломы. Не запомнил, к сожалению. Он на пальцах «показывает» дорогу, налево — улица, 7 домов, за ними, метров через 300 на них и выйдете, но они мелкие, направо, в гору, за комбинатом — на машине, там глубокие, но будьте осторожны, там много уже людей осталось. Края обваливаются. Так, думаю, мелкие нам не нужны, поедем направо. Переезжаем через жд переезд и метров через 200 вижу углубления типа трещин. Мелкие. Потом чуть дальше заброшенные шахты

Едем дальше по улице Володарского. Женщина лет 50-ти с коляской. — Здравствуйте, подскажите, где здесь разломы, провалы, дыры в земле? Недоумённый взгляд. — Если вы шахты ищите, так вон они, показывает она на полуразвалившиеся здания. — Нет-нет, разломы. Подумав и вспомнив, она указывает на гору, там, наверное. Я скептически смотрю на дорогу, которую и просёлочной можно назвать с натяжкой. Навигатор упорно разворачивает нас. Знаю, что разломы рядом и я почти готов идти к ним. «…будьте осторожны, там много уже людей осталось. Края обваливаются." Что меня удержало, что остановило? Причём не испугало, а именно не дало идти. Разворачиваемся, следую совету навигатора. Обратно через переезд. Поменять настройки с Автомобиль на Пешеход? А зачем, я итак изучил этот район в Google Earth досконально. Отъезжаем метров 500.

Решаем перекусить. Как-то само собой приходит решение, ладно, на этот раз не судьба, приедем в следующий раз.

Впереди 20-ти километровые ухабы до Златоуста.

Вид на гору Круглица со стороны поселка Магнитка

— Остановимся Купавку на дачу выкопаем? Останавливаемся. А довезём ли? Вряд ли. Ладно, поехали. Не едет. Оглядываюсь. Мы стоим на подъёме… Ну, Форд, вывози. Рёв, камни из-под колёс. Форд вывозит. Назминский хребет позади.

Тем же путём навигатор выводит из города.

Через пару километров поворачиваем на Сыростан.

Вперёд ушла десятка и Киа Рио. До Сыростана 10 км, мы проехали 1. Закрадываются сомнения, а стоит ли, если застрянем, то продуктов хватит на сутки.

Ещё 300 метров и попадаем на место проведения танковых учений.

Останавливаюсь, иду вперёд. Скрежет металла, Киа цепляется днищем. Возвращаюсь. Разворачиваемся и …садимся на брюхо поперёк дороги.

Навител шутит.

Обратно, через Златоуст на федералку М5.

На развязке в районе Полетаево сворачиваем на объездную. Челябинск остаётся слева.

Последняя остановка в районе Копейск-Потанино.

Необъятное мы не объяли, но главную задачу выполнили — посмотрели Ольгин водопад.

Пройдено 1200 км, средняя скорость — 60, средний расход- 6,5.

Теги: Отдых с детьми, Культурно-познавательный туризм, Автопутешествия