ГРЕМЯЧИЙ КЛЮЧ - воскресная поездка по местам, связанным с именем Сергия Радонежского (часть 1)

Воскресным днём 10 марта 2024 года мы с дочерью Аней и внучкой Машей совершили поездку по местам, связанным с преподобным Сергием Радонежским, о которых упоминается на страницах его жития. В этой поездке мы посетили Гремячий ключ, который по преданию появился на свет благодаря молитве преподобного Сергия, а также Свято-Благовещенский Киржачский монастырь в городе Киржач Владимирской области, основанный Сергием Радонежским совместно со своим учеником Романом Киржачским в 1358 году. По пути возвращения из Киржача мы заехали в село Стромынь, где на берегу реки Дубёнки Сергий Радонежский по просьбе Великого князя Дмитрия Донского основал в 1381 году Успенский Дубёнский мужской монастырь на Стромыни.

Маршрут поездки из нашей деревни Подвязново через Гремячий Ключ, Киржач и Стромынь с возвращением в Москву показан на следующей карте.

В этой публикации я расскажу о первом пункте нашего путешествия, а именно: о Гремячем ключе. Начну с предыстории, почерпнутой из жития Сергия Радонежского.

По благословению святителя Алексия, митрополита Московского, и в соответствии с письменными пожеланиями Патриарха Константинопольского Филофея, в 1354 году преподобный Сергий ввёл в основанном им вместе со старшим братом Стефаном Троицком монастыре на Маковце общежительный устав. В результате этого роль игумена обители значительно возросла. К этому времени в Троицкую обитель вернулся брат Стефан, ранее покинувший Сергия и перебравшийся в Москву, где он являлся духовником великого князя Московского Симеона Гордого до его кончины в 1353 году и одновременно настоятелем Богоявленского монастыря — главного монастыря в Москве.

Строгость нового устава в Троицкой обители вызвала недовольство и ропот среди братии, некоторые из которых стали уходить из неё. Согласно Житию, в один из дней 1358 года преподобный Сергий, находясь в алтаре, готовился к субботней службе. Стефан же, который поддерживал несогласных с нововведениями, также был в это время в храме и стоял в левом клиросе. Увидев в руках устроителя церковного пения ценную книгу, он вопросил: «Кто ти дасть книгу сию?». Услышав ответ: «Игумен», — Стефан в раздражении изрёк: «Кто есть игумен на месте сем? Не аз ли прежде седох на месте сем?», — намекая на то, что во время основания Троицкого монастыря он уже был иноком, тогда как Сергий был у него в послушании. Как сообщает Житие, преподобный Сергий, услышав криком изливаемый гнев и досаду брата, не желая распри в монастыре, после вечерней службы, не заходя в келью, молча покинул обитель и направился в Троицкий Махрищский монастырь к преподобному Стефану Махрищскому. Дорога в эту обитель проходила через Переяславскую волость Кинель.

Согласно литературному источнику XVII — XVIII веков — «Книга, глаголемая описание о российских святых…« — преподобный Сергий ушёл из Троицкого монастыря вместе со своим учеником иноком Романом. Из Жития далее следует, что преподобному Сергию и иноку Роману пришлось заночевать в пустынном месте Кинельского стана. Они сильно утомились, и инок Роман, не в силах более терпеть жажду и памятуя о чуде изведения воды из скалы по молитве пророка Моисея, обратился к преподобному Сергию с просьбой помолиться Богу, чтобы Господь извёл из ближайшей горы воду. Едва Сергий произнёс молитву и «ударил посохом по склону», как «немедленно из него забил холодный источник». Путники на следующий день пошли дальше, а источник остался. Источник этот назвали Гремячим ключом, поскольку падающая из него вода вот уже почти 670 лет издаёт шум.

Этот уникальный памятник природы, освящённый молитвами преподобного Сергия Радонежского, является самым большим и известным водопадом Московской области. Расположен он вблизи деревни Взгляднево, в излучине реки Вондиги, протекающей в восточной части Клинско-Дмитровской гряды. Сейчас это место паломничества многих людей, приезжающих сюда в любое время года. Благо, что в последние несколько лет, до Гремячего ключа проложена асфальтированная дорога, возле него оборудована автостоянка, а само место обустроено для приёма большого потока людей. Территория Гремячего ключа является подворьем Троице-Сергиевой лавры.

Гремячий ключ, как я уже написал выше, стал для нас первой точкой на маршруте нашего воскресного путешествия.

Вот так выглядит сейчас план размещения объектов на территории Гремячего ключа:

Сооружений здесь понастроили довольно много. Постараюсь подробнее рассказать об основных из них.

Уже на подъезде к территории Гремячего ключа хорошо видна церковь во имя преподобного Сергия Радонежского, возведённая в традициях деревянного зодчества Русского Севера к 600-летию обретения мощей святого Сергия. Нынешняя церковь сооружена в 2022 году на месте сгоревшего в 2020 году одноимённого храма, построенного в 2001 году по проекту архитектора А. А. Ткаченко.

Эта шатровая однокупольная, на высоком подклете церковь устроена по принципу «восьмерик на четверике», с убывающим открытым уровнем звона. С западной её стороны находится высокое крыльцо-паперть. С трёх сторон на бревенчатых кронштейнах церковь опоясывает крытая галерея-«гульбище». Изящные главки центрального свода и двух боковых — над алтарной, восточной частью, и западной, над притвором, — традиционно покрыты осиновым лемехом.

Рядом с оборудованной автостоянкой, при входе на территорию, на рубленом помосте установлен большой восьмиконечный Поклонный крест. К сожалению, в день нашего посещения его основание было обильно укутано ещё нерастаявшим снегом:

Территорию, относящуюся собственно к Гремячему ключу, можно условно разделить на две части: верхнюю, возвышенную — «усадебную» и нижнюю, непосредственно прилегающую к источнику в пойме реки Вондиги.

Верхняя территория с внешней стороны ограничена дугой выразительных деревянных строений, исполненных в лучших традициях русского зодчества. Соединённые между собой, они образуют «сплошную фасаду» зданий церковного, жилого и хозяйственного назначения.

Центральный вход на верхнюю территорию проходит под аркой надвратной церкви во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник».

По сторонам церкви расположены рубленые одноэтажные помещения. В одном из них находятся приёмные покои наместника Гремячего ключа.

Традиция создания надвратного храма — архитектурное явление Древней Руси. Оно символизирует триумф христианской веры, указывая на образ Небесного Града как связующего между миром земным и небесным. А посвящение надвратной церкви на территории Гремячего ключа напоминает о чуде обретения целебного источника и исцеление от его вод, произошедшем у стен Константинополя в V веке.

Шатровый одноглавый храм, с открытым уровнем звона, рублен по схеме «восьмерик на четверике», возведён в 2014 году:

Рядом с главным входом расположен проезд на территорию, фланкируемый по обеим сторонам шатровыми башенками:

За шатровыми башенками «сплошную фасаду» продолжают два двухэтажных «терема» келий, а за ними — главное здание гостиницы для паломников:

Они соединены сплошным рубленым бревенчатым забором и одноэтажными помещениями хозяйственного назначения. На первом «тереме» в средней части размещено двухвсходное крыльцо с изящным килевидным завершением. Оно ведёт на крытую галерею второго этажа.

Гостиница для паломников, желающих побыть на Гремячем ключе подольше, представляет собой сложно устроенное деревянное строение с башней, напоминающей дозорную башню древнерусских крепостей. Пара широких окон, расположенных с каждой стороны, делают верхнее крытое помещение башни просторным, светлым и уютным. Выше, под шатровой кровлей, находится застеклённая смотровая площадка. С неё, должно быть, открывается прекрасный вид на всю прилегающую к источнику территорию.

Центральные дорожки, ведущие от шатровых башенок и от надвратной церкви во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник», приводят на площадку верхней части территории, на которой расположены домики с постом охраны и церковной лавкой:

Высотной доминантой комплекса является расположенная неподалёку Смотровая башня. Она была построена в 2016 году. Это продуманное в архитектурном плане и многофункциональное сооружение. Шатровая кровля с пропорциональной главой, увенчанная крестом, опирается на световой барабан. Верхний объём башни за счёт пары широких окон с каждой стороны очень светлый внутри. Южная сторона башни, обращённая к источнику, и противоположная северная сторона украшены выносным балконом с килевидной чешуйчатой крышей. Нижняя часть башни представляет собой восьмерик значительно большего размера, что при высоте сооружения свыше 25 метров делает его более устойчивым. Сейчас в нижней части башни расположена уютная кофейня, работающая, правда, лишь в летнее время.

От Поста охраны начинается мощёный деревом настил с деревянными перилами, ведущий к источнику и купальням в нижней части территории комплекса:

Спускаясь по нему, слева, чуть в глубине, можно увидеть церковь в честь Сорока мучеников Севастийских, построенную в 2010 году, а за церковью — беседку, построенную в 2011 году:

Церковь во имя Сорока мучеников Севастийских стала первым храмом, построенным на Гремячем ключе в постсоветское время. Память о воинах-христианах, чьи страдания за веру связаны с испытанием водой, призвана напоминать паломникам о силе духа. Возведённая на этом месте в 1997 году часовня сгорела в 2000 году. В 2005 году храмовое строительство здесь было возобновлено: сначала вновь возвели часовню, а в 2010 году к ней пристроили алтарь, превративший часовню в церковь. Сегодня церковь Сорока мучеников Севастийских является главным храмом на Гремячем ключе. Лёгкая и нарядная, с устремлённой ввысь чешуйчатой луковичной главой на изящно вытянутом квадратном барабане, с двухскатной крышей, «висячими» на выпусках-кронштейнах крытыми галереями, с разнообразными резными столбиками и балясинами, эта церковь представляет собой тип небольших сельских храмов, нашедших широкое применение на Русском Севере.

С юго-восточной стороны храма, над самым обрывом реки стоит крытая беседка. Её замысловатая килевидная кровля, уютные небольшие размеры, открывающийся из неё пейзаж и журчание воды в реке располагают к уединённой молитве.

Мощёная деревянная дорожка с мостиком, перекинутым через реку Вондигу в её конце, приводит к ещё одному Поклонному кресту, установленному на рубленом из брёвен основании. А сразу за ним начинается крутой склон, из которого, собственно, и изливается водотечь в нескольких местах.

От Поклонного креста по обустроенным деревянным настилам с перилами и с фонарями освещения в тёмное время можно прийти к купальням и к звоннице.

По пути следования справа можно увидеть памятный знак, установленный в год 600-летия со дня преставления преподобного Сергия (1992 год), а слева — хачкар, традиционный вид армянских каменных памятников, крестов и святынь, который стал вкладом Армянской апостольской церкви к 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского (2014 год). На лицевой стороне хачкара замысловатой вязью начертано: «Пусть всегда будет свет». Рядом, слева размещена большая открытая веранда — удобное и уютное место для отдыха.

Далее по настилу можно дойти до площадки, от которой начинается подъём по изящной четырёхсекционной лестнице, ведущей к основному источнику на горе.

Для укрепления водоносного склона при строительстве лестницы архангельскими мастерами в 2008 — 2009 годах нижние её части на каждом уровне сделаны рублеными клетью.

Устроенные на этой лестнице небольшие площадки для отдыха позволяют подняться на крутой склон, любуясь постепенно открывающейся панорамой верхней части территории.

На верхней площадке лестницы устроен деревянный, рубленый из брёвен часовенный столб с четырёхскатной килевидной крышей, увенчанной луковичной главкой. На столбе в киотах размещены полихромные изображения преподобного Сергия Радонежского, а также двух его учеников — преподобных Никона Радонежского и Романа Киржачского.

Слева от часовенного столба находятся три водотока, выполненные в виде вырезанных в брёвнах желобов. Широкими комлевыми частями они свисают с рубленой опорной стены. Вода исходит непосредственно из земли крутого лесистого склона. Она образует главный источник Гремячего ключа и с шумом разбивается об уложенные внизу камни. Вода имеет постоянную температуру около шести градусов по Цельсию. Сливающиеся воедино три потока устремляются к подножию и далее впадают в реку Вондигу.

Насыщенная минеральными соединениями и обогащённая кислородом вода долгое время остаётся «живой», она не портится, не мутнеет, не даёт осадка. Это делает её очень популярной у сотен тысяч посетителей, которые специально приезжают за ней из многочисленных мест Подмосковья и прилегающих областей. Мы также привезли домой бутыль с этой водой, которую нам помогли набрать находившиеся рядом люди, специально приехавшие за ней.

Слева от трёх струй-«сестёр», в лесной чаще пробиваются ещё три источника, воды которых, сливаясь, текут по жёлобу в купель-кабинку, построенную здесь в 2005 году.

Двигаясь по деревянному настилу вдоль склона, можно наблюдать удивительное явление: почти каждая ложбинка, расщелинка или небольшой выступ-утёс являются местом истока или открытым участком течения воды. Здесь также можно умыться и набрать воды.

И таких мест на источнике оборудовано несколько. Одно из них, до недавнего времени единственное, исполнено в виде открытой купели. Увенчанная небольшой главкой с крестом, она имеет одновременно закрытую и открытую зону.

Открытая зона этой купели устроена в виде небольшой купальни. На её глухой стене, примыкающей к закрытой части, размещена икона «Сорок мучеников Севастийских», что созвучно посвящению главного храма на Гремячем ключе.

Вода со склона по деревянному лотку поступает в закрытую часть, а уже оттуда — в водную чашу открытой зоны.

Осенью 2022 года в связи с окончанием строительства новой дороги и возросшим потоком людей, приезжающих на источник, рядом с существовавшей купелью была построена новая купальня открытого типа и большого размера с двумя отделёнными друг от друга ваннами.

Рядом с купальнями устроены тёплые женская и мужская раздевалки:

За новой купальней, на склоне, расположена небольшая одноглавая безымянная часовня, стоящая на рубленой из брёвен клети и рубленом помосте, возведённая в 2007 году. У входа в часовню размещены две деревянные скамьи.

Молельное место в часовне совсем небольшое, с низкими потолками и горизонтально закреплённой на восточной стене доской-полкой, на которой стоят иконки, принесённые и оставленные паломниками.

Далее дорожка ведёт к высокой звоннице. Шатровая, с покрытой лемехом луковичной главкой, она завершает собой нижний ярус строений, непосредственно примыкающих к источнику. Открытый уровень звона, расположенный на рубленой «в лапу» клети, делает колокольный звон над низиной и прилегающим крутым склоном особенно проникновенным и задушевным.

Слева от звонницы расположена трехсекционная лестница с площадками для отдыха, ведущая к так называемому Источнику на горе.

Здесь под небольшим восьмиконечным крестом вода, текущая по деревянным желобам, низвергается с высоты около двух метров, что созвучно с шумом главного водопада, расположенного в начале склона.

Вот, собственно, и всё, что можно рассказать об основных сооружениях, возведённых на Гремячем ключе. Возвращаясь обратно, мы ещё полюбовались, как по реке Вондиге плавали уточки с селезнями. До этого мы их не видели. Видимо, они прилетели или приплыли, пока мы совершали прогулку вдоль склона.

Прогулка по территории Гремячего ключа у нас заняла чуть более двух часов. Вернувшись на стоянку, мы сели в автомобиль и поехали в город Киржач Владимирской области, где расположен ещё один объект, связанный с именем Сергия Радонежского, а именно Свято-Благовещенский Киржачский монастырь. Об этом я расскажу в следующей публикации.