На свидание к Вагнеру в Граупу

Сегодня местность разделена на три ботанических зоны:
Большая лужайка в северной части, когда-то пахотная или пастбищная, используется как фестивальная поляна для культурных мероприятий под открытым небом.

Есть там и детская площадка.

Особенно впечатляющая территория — это старая дубово-буковая роща, похожая на парк, с красными буками и 250-летними английскими (черешчатыми) дубами, посаженными примерно в 1787 году, когда комплекс приобрели саксонские курфюрсты.

На краю рощи старый дуб, ему более 450 лет и он рос на этом месте ещё до того, как Кристоф фон Лосс приобрёл эти земли под охотничьи угодья.

В восточной части находится посаженная в 1942 году тополиная роща, которую высадили учащиеся школы лесных деревьев Граупы в период с 1946 по 1959 годы. Лесоводство в Граупе развивалось и при ГДР, и культивируется по сей день.

По территории парка проходит Природная тропа Граупа (Naturlehrpfad Graupa). Разнообразие природного и культурного ландшафта представлено на 24 досках. Примерно шестикилометровый маршрут можно пройти как от Граупы (Graupa)в сторону Оберпойрица (Oberpoyritz), так и в обратном направлении.

В охотничий замок не пойдём, только ещё раз обойдём его.

Вообще, в Граупе мне хотелось попасть в Дом Лоэнгрина.

Комнаты расположены наверху,

а внизу зал с тематической выставкой «Миф о лебеде», проходящей с 22 апреля по — 17 октября 2021 года.

У входа работа АВГУСТА ГАУЛЯ. Молодой лебедь, чистящий перья. Бронза, 1920. Предоставлен Kunsthandlung Kühne Dresden, Weißer Hirsch.

Дальше, часть посвящённая опере «Лоэнгрин» Р. Вагнера.

И ещё одна часть другим произведениям и авторам использовавшим мифы и символы лебедя.

В синопсисе всех традиционных мифов и историй символ лебедя в искусстве становится головоломкой. Он переплетается между человеком и животным, божественным и человеческим, чистотой и обманом, целомудрием и похотью. Смешение мужских и женских ролей придает ему андрогинный характер.

Эта двойственность сделала символ лебедя проектором сексуальной инаковости в XIX веке, особенно однополой любви. Гомосексуальные отсылки можно найти ещё в древних мифах о лебедях, например, о Кикне (др.-греч. Κύκνος «лебедь») — сыне Аполлона и Фирии, Ганимеде и Орфее, или в Аполлоне и его возлюбленном — всаднике на лебеде Гиацинте.

В этом контексте черный лебедь, который был обнаружен только в наше время, развил свою собственную символическую динамику. Это может означать необычное и табуированное удовольствие, но также и утопию демонизации инаковости. Следы этих часто замаскированных кодов можно найти у короля Людвига II, Петра Чайковского, Зигфрида Вагнера и в изобразительном искусстве рубежа веков.

Из представленных экспонатов Шлем Лоэнгрина, украшенный лебедем. Предоставлен Оперой Лейпцига (Oper Leipzig).

Лебяжье пальто Марлен Дитрих (Marlene Dietrich). Реплика из искусственного меха для постановки Spatz und Engel в Кильском театре (2016). Предоставлено Театром Киля (Theater Kiel).

Марлен Дитрих носила экстравагантное лебединое пальто для своих выступлений на сцене с 1950-х годов. Его сделали из грудного пуха 300 лебедей. Создание могло быть вдохновлено мифом о девственниках-лебедях с их странной гендерной символикой. Марлен Дитрих вела бисексуальную жизнь и создавала крутой, похотливый и андрогинный образ своими мужскими нарядами. В кругах лесбиянок и геев она до сих пор остается иконой.

Пачки для белого и черного лебедя от Лебединого озера. Собственность Richard Wagner-Stätten Graupa.

В балете Чайковского «Лебединое озеро» сказочного белого лебедя и демонического черного лебедя традиционно танцует одна и та же балерина. Символика противоположных видов лебедей позволяет интерпретировать гомосексуальность Чайковского.

Комикс Черный лебедь из Путеводителя по птицам Ноа Кац, Тель-Авив.

Биологи обнаружили, что около четверти всех членов семьи Черного лебедя являются гомосексуалистами. Они крадут кладки или берут самку в свою семью до тех пор, пока яйцо не будет отложено. Шансы на выживание выше, чем у гетеросексуальных пар. Эти биологические факты ведут к абсурдным утверждениям о том, что гетеросексуальная норма соответствует естественному порядку.
«… Томас дожил до преклонного возраста и был похоронен рядом со своим партнером Генри на берегу реки, где они провели вместе 30 лет.»

Большой стенд посвящён Зигфриду Вагнеру и теме лебедей у его творчестве.

Но это уже без меня. Хватит с меня «лебедей».

ДорОгой в музей не ходил, ждал меня во дворике у мемориальной доски для дома др. Ханса Бюлова (Dr. Hans von Bülow).

В первом рассказе о Граупе я пересказала байку, про то что в Граупу Вагнера заманил запах булочек тамошнего пекаря, которые тот привозил на еженедельный Дрезденский рынок. Пекарня существует и сегодня в том же доме между Домом Лоэнгрина и Охотничьим замком.

Сегодня она называется Bäckerei Richter. Дом конечно перестраивали. Зайти внутрь не удалось, было закрыто.

Последний взгляд на Граупу и домой.

Теги: Культурно-познавательный туризм