П.А.Кропоткин — кто Вы? Великий учёный! Непонятый анархист?

С 1924 по 1993 гг. ныне Пречистинская площадь, где находится станция метро «Кропоткинская», называлась также Кропоткинской. 5 декабря 2008 года, в день кончины патриарха Алексия II, общественное движение «Возвращение» предложило переименовать станцию в «Патриаршую».

Ан, нет, инициатива не прошла. Во всяком случае, пока.

Здесь же, на Кропоткинской, а ныне Пречистинской площади, установлен памятник П. А. Кропоткину?… Что было бы логично. Нет, это памятник Энгельсу.

Последний никакого отношения ни к Пречистинке, ни к Остоженке не имел. В 1972 году в Москву посетил Ричард Никсон. К его приезду разбили сквер, а ещё через четыре года украсили его памятником Фридриху Энгельсу работы скульптора Козловского. Позже кто-то взял и написал, что это памятник Кропоткину. Многие до сих пор так и путают.

Со временем у памятника стали собираться инакомыслящие. Например, устраиваются пикеты против варварской застройки столицы.

Мы же, можем констатировать, имя Кропоткина в СССР было на слуху, а вот памятников, если не считать надгробный на Новодевичьем кладбище, так и не появилось. (Бюсты установлены на геофаке МГУ, в поселке Кропоткинский в Иркутской области, в Киеве.) По отношению к Кропоткину Советская власть взяла двойственную позицию Троцкого: ни мира, ни войны.

Спроси современного обывателя, кто такой Кропоткин? Я более чем уверен, половина не ответит. Кто-то будет что-то мямлить. Кто-то скажет — он был революционер. Про научные заслуги Петра Алексеевича вспомнит очень малая часть. А вот тот факт, что Кропоткин происходил из рода Рюриковичей — знают единицы.

Так кем же являлся Пётр Алексеич Кропоткин? Попробуем разобраться. Петр Алексеевич Кропоткин родился 27 ноября (9 декабря) 1842 года в доме 26 по Штатному (Кропоткинскому) переулку.

(Фото из интернета)

Удивительное дело, если Кропоткин в нашей стране частично признан, частично замалчивается, то и в его родовом доме в настоящем функционирует посольство частично признанного государства Палестины. (Независимость Палестины признали 136 из 193 государств — членов ООН).

В прежние времена особняк можно было вполне спокойно сфотографировать. Теперь же, времена пришли не спокойные, в воздухе витает угроза террора; на исторический забор натянут пластиковый каркас. (Внутрь дома можно попасть во время проведения акции «Дни культурного наследия Москвы в марте- апреле ежегодно). И тем не менее, успокою москвичей, мемориальная табличка, где говорится, что здесь родился Корпоткин, на фасаде присутствует.

Семья Кропоткиных принадлежала к древнему роду князей Смоленских Рюриковичей Фамилия происходила от прозвища князя Дмитрия Васильевича Крапотки (Кропотки), современника Ивана III. Пётр Алексеевич Рюрикович в 30-ом поколении.

Отец — князь Алексей Петрович Кропоткин (1805–1871) — генерал-майор, владел в трёх губерниях имениями с более чем 1200 крепостных мужиков с семьями. Мать — Екатерина Николаевна Сулима, умерла, когда Петру было три с половиной года. По линии матери Пётр — внук героя Отечественной войны 1812 года генерала Н. С. Сулимы.

В этом особняке маленький Петя прожил свои первые 7–8 лет жизни. После смерти матери отец повторно женился. Семья переселилась в Малый Левшинский д.4. В настоящем более известен находящийся рядом дом № 30/2. Здесь жили многие известные люди, о чём говорится на мемориальных табличках. Дом семьи Кропоткиных, увы, не сохранился. На этом месте растут деревья.

(Фото из интернета)

В любом случае, семья Пети в Малом Левшинском переулке прожила не долго. В 1855 г. отец продал теперь уже этот дом и купил другой. Кропоткины переехали по адресу Малый Власьевский д.8.

(Фото из интернета)

Вот что пишет Пётр Алексеевич об этом периоде жизни:

В этом доме мы жили зимы 1855–57 гг. и он связан у меня со многими воспоминаниями: с первым пробуждением литературных наклонностей, а потом с эпохой нашего „народнического“ движения. Здесь мы переписывали с моим русским учителем Н. П. Смирновым второй том „Мертвых душ“, ходивший тогда по рукам в рукописи, и здесь я прочел впервые „Евгения Онегина“ и „Горе от ума“, где цензура не позволяла называть Скалозуба полковником… Здесь же я прочел и Войнаровского»… здесь же, наконец, мы принялись с братом издавать «журнал», для которого он писал стихи, а я «повести», т. е. то что считал повестями…

К сожалению дом в Малом Власьвском переулке также не сохранился.

Порадую москвичей: совсем рядом по адресу Сивцев Вражек д.27 «живее всех живых» особняк Герцена. Внутри с 1976 года функционирует музей.

Впрочем, Герцен (1812 — 1870) и Кропоткин (1842 — 1921) хотя и жили рядом, были людьми разного времени. Александр Иванович для студента Пети являлся более чем иконой. Кропоткин впитывал труды Герцена. Однако судьба распорядилась так, что между собой два великих человека так и не познакомились…

Что касается музея посвящённого Кропоткину, то в Москве он был и располагался в том доме, где Пётр Алексеевич родился — в нынешнем посольстве Палестины.

9 декабря 1923 года (годовщина рождения Кропоткина) музей был открыт. Средства на его создание присылали анархисты всего мира. В Англии Б.Шоу и Г. Уэллс создали Комитет содействия Музею Кропоткина. Благодаря их помощи вдове удалось перевезти из Лондона личную библиотеку и архив Петра Алексеевича. К 1928 г. это уже большая экспозиция из 7 комнат и библиотеки. Одна из комнат воспроизводила кабинет Кропоткина в Лондоне.

(Виртуально музей Кропоткина можно увидеть здесь — kropotkin.ru)

Это был уникальнейший музей, являвшийся общественной организацией. Вокруг него сгруппировались оставшиеся после чисток анархисты. Конечно, это не могло продолжаться долго. В 1929–30 гг. сотрудники ОГПУ планомерно подчищали остатки анархистского движения.

Были репрессированы как анархисты, так и работники музея. Вдова пыталась сохранить музей, передав его Советскому правительству. После передачи его зарыли «на ремонт». Из фондов было конфисковано 6 возов документов и книг. В 1939 году музей оказался полностью разгромлен.

Соответственно, дабы понять, кто такой Кропоткин, желательно отправиться в подмосковный город Дмитров. Добраться туда удобней всего на электричке, тем более, что сам Пётр Алексеевич приехал туда поездом.

В Дмитрове находится дом, где Кропоткину довелось прожить свои последние дни с июля 1918 г. вплоть до февраля 1921 г. В Дмитрове про Кропоткина помнят. Воспользовавшись подсказкой местных жителей, его музей я нашёл сразу. Двухэтажный дом оказался зажат между двумя панельными девятиэтажками.

От деревянного строения веет какой-то неповторимой аурой. В наши тяжёлые времена диктатуры денежно-денежных отношений, огороженный железным забором, он выглядит слегка неестественным. Если бы мне сказали, угадай, кто из известных людей здесь жил, я подумал бы что это мог быть детский сказочник или аналогичного плана художник.

На фасаде мемориальная доска с профилем Кропоткина. Работу выполнил известный скульптор-монументалист С. Д. Меркуров. Рядом табличка поясняющая: здесь жил крупнейший учёный, географ, историк, философ и общественный деятель.

Получается, большевики о революционном прошлом Кропоткина предпочли умолчать. Вплоть до декабря 1941 года в доме жила Софья Алексеевна, вдова Петра Алесеевича. Далее, сменяя друг друга, располагались различного плана организации. В сентябре 2014 года здесь открылась единственная в мире мемориальная экспозиция, посвящённая жизни и деятельности П. А. Кропоткина.

Звоню в звонок. Мне открывают. Покупаю билет, и далее интересуюсь, можно ли пройти по музею с экскурсией. Увы, не повезло. Экскурсии по каким-то причинам на момент моего визита не проводились. Вдобавок к этому, демонстрационный фильм, о жизни Кропоткина, посмотреть опять-таки не удалось.

Самое интересное, Пётр Алексеевич с женой переселился сюда 17 июля 1918 года. Семью Кропоткиных в Дмитров пригласил бывший предводитель Дмитровского уездного дворянства граф М. А. Олсуфьев. Через пару месяцев он умер и его брат продал дом Кропоткиным за символическую плату. Получается, к столетнему юбилею я опоздал на два дня. Понедельник, вторник — музей закрыт на выходной. В среду я был занят. И вот, сам того не ведая, я посетил музей 19 июля 2018 года.

Дом-музей двухэтажный. Начинаю осмотр первого этажа. Как и было задумано при строительстве, комнаты по-прежнему закручены вокруг камина.

В комнате, которая служила столовой, посетителя встречают фотографии.

Здесь можно видеть родовое древо Кропоткиных. Рядом рисунок маленького Пети.

Фотография Александры (1887 — 1966), дочери Петра Алексеевича. Александра, вместе со своим мужем литератором, ещё до отца, приехала в Россию. Историческая Родина, охваченная Гражданской войной, не понравилась. Александра вернулась в Англию, после во Францию, в середине 20-х перебралась в США, где повторно вышла замуж.

На обложке журнала Огонёк от 18 июня (1 июля) 1917 г. фотография Пётра Алексеевича вместе с супругой. В тот момент они только-только вернулись в Россию.

В принципе, изучая пояснительные таблички, кто и где представлен, разобраться можно самостоятельно, не прибегая к помощи научных сотрудников: читай, изучай и запоминай….

А вот на разложенных картах и на рисунке Кропоткина «Работа ледника в Сибири» стоит остановиться и поговорить более подробно.

Кропоткин, закончив в 1862 г. петербургский Пажеский корпус, получил великолепное образование. Как один из лучших учеников он был произведён в камер-пажи императора Александра Второго. При получении офицерского чина выразил желание направиться в Амурское казачье войско.

В Сибири молодой офицер служит адъютантом военного губернатора Забайкальской области, чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири. Тут у него проявляется интерес к малоизученным местам. Кропоткин организовывает несколько экспедиций по Северной Маньчжурии и по Саянам. В результате он открыл прямой путь из Олекминских золотых приисков в Забайкалье.

Были произведены географические и орографические исследования. В 1866 г. молодой офицер вступил в Русское географическое общество. Его описание Маньчжурии в РГО было оценено золотой медалью.

В 1867 г. Кропоткин выходит в отставку, переезжает в столицу, где поступает на физико-математический факультет петербургского университета, начинает работать в Статистическом комитете МВД. В РГО он занимает должность секретаря Отделения физической географии, что позволяет ему продолжать научную работу.

Пётр Алексеевич участвует в экспедициях, которые проходят по территориям Швеции и Финляндии. Русское географическое общество публикует его работы, содержащие оригинальные идеи материкового оледенения в четвёртый период. Кропоткин предсказал существование Земли Франца Иосифа. К сожалению для осуществления последующей экспедиции у царского правительства не нашлось денег.

С 1872 г. в его судьбе произошёл переворот, изменивший всю дальнейшую жизнь. Побывав в Швейцарии, Кропоткин вступил в Первый Интернационал. Вернувшись на родину, примкнул к кружку «чайковцев», после чего начал активно заниматься революционной пропагандой среди рабочих.

Один из таковых Петра Алексеевича сдал. В 1874 году Кропоткин, уже понимая, что за ним следят, вместо того чтобы бежать, решил довести свои научные дела до конца и сделать доклад в РГО. На следующий день он был арестован.

С 23. 03.1874 г. по 30.06.1876 г. Кропоткин просидел в Петропавловской крепости. Видя подорванное здоровье арестанта, тюремщики перевели его в Николаевский военный госпиталь, откуда удалось бежать.

Кропоткин скрылся за границей. Пётр Алексеевич предполагал, что через месяц-другой о нём позабудут, и он с поддельными документами сумеет вернуться на родину.

Увы, эмиграция растянулась более чем на 40 лет. Все эти годы Кропоткин работал как учёный-географ, пополняя статьями Британскую энциклопедию, а также научные издания Европы естественного цикла. Приезжающие в Дмитров европейцы и в особенности англичане знают Кропоткина как учёного-географа. Вклад Петра Алексеевича в науку переоценить сложно. Кропоткин написал статьи по истории и этнографии народов Сибири.

Его перу принадлежат книги и статьи по географии, геологии, биологии, биосоциологии и биоэволюции. Осмотрев холл, заворачиваем вправо во вторую комнатку. Прежде это была спальня Олсуфьева. Когда Кропоткины поселились в доме, было решено отдать эту комнату Петру Алексеевичу. Хотя окно и выходило на север, она была самой маленькой в доме и, следовательно, самой теплой. Для пожилого человека это было особенно важно.

Не уверен, что именно такой абажур висел здесь 100 лет назад, однако ауру начала прошлого века он создаёт.

Ну и вообще, обстановка довольно простая: железная кровать, рабочий стол с печатной машинкой, рядом разложены написанные от руки статьи.

В одном из углов, там, где по идее должны были находиться иконы, развешаны фотографии. Ломберный стол выполнял роль туалетного столика. Он накрыт скатертью, на которой кувшин для умывания.

В другом углу книжная полка, где выставленны предметы первой необходимости — керосиновая лампа, и подсвечник со свечей. Керосина в те годы часто было не достать, выручали свечи. Рядом опять-таки фотографии.

На одной из таковых нынешний дом-музей, возле которого большое количество народа. Это похороны Кропоткина.

Зимой 1920—1921 гг. в доме часто бывало очень холодно. Кропоткин заболел воспалением лёгких. 8 февраля его не стало.

10 февраля в Дмитров прибыл специальный траурный поезд, на котором гроб с телом был доставлен в Москву и установлен для прощания в Колонном зале Дома союзов. Это положило начало многолетней советской традиции.

С Кропоткиным прощались в течение трёх дней — пришли сотни делегаций от заводов, фабрик и учреждений Москвы, тысячи простых людей. В прошлые годы в СМИ много раз писали, что Дзержинский на похороны Кропоткина выпустил из тюрьмы всех анархистов, дабы они простились со своим вождём.

Я спросил об этом сотрудницу музея. По её словам, были выпущены только 7 человек. Условие было жесточайшее — сбежите, расстреляем товарищей оставшихся в Бутырке!

В третьей комнате музея обустроен демонстрационный зал, где показывается фильм о жизни Кропоткина.

Возле одной стены стеллаж с книгами Петра Алексеевича, а также работы, посвященные ему. Они изданы в разных странах, на разных языках.

Внизу витрина с работами Кропоткина на русском. Повторюсь, политические труды Кропоткина после 1917 г. в СССР и в России практически не издавались. Все книги 100 летней давности.

Здесь же его посмертная маска.

На другой стороне плакаты и ещё раз плакаты, призывающие человека бороться за свои права. Если с научной деятельностью Кропоткина всё более-менее понятно, то его политические взгляды, и его популярность, вызванную именно этими взглядами, объяснить сложнее. Проходят годы, вместе с ними меняется эпоха. В наше время, когда авторитетов попросту не существует, трудно понять почему были популярны цари, генсекит и тот же самый Кропоткин.

Находясь в эмиграции, Кропоткин написал свои основные исторические и политические труды: «Речи бунтовщика» (1885), «В русских и французских тюрьмах» (1887), «Хлеб и воля» (1892), «Государство и его роль в истории» (1896), «Современная наука и анархия» (1901), «Взаимная помощь как фактор эволюции» (1902), «Великая французская революция 1789–1793» (1909), «Современная наука и анархия» (1913) и мн. др.

Первоначально Кропоткин жил в Швейцарии, однако в 1881 г. по требованию России его из страны выслали. Уже во Франции в 1883 г. на Лионском процессе он был приговорён к пяти годам тюрьмы за проповедь анархических идей, а также за причастность к уже не существующему Первому Интернационалу.

После освобождения, вплоть до возвращения на Родину, Кропоткин жил в Англии. 12 июня 1917 г. при огромном стечении народа он вышел из вагона поезда на вокзале в Петрограде. Среди шестидесяти тысяч встречавших были министры Временного правительства. Керенский предлагал ему войти в состав правительства. Пётр Алексеевич отказался. В августе он перебрался в Москву.

Многие в революционной России полагали, взамен царизма нужно построить такое общество, где не будет эксплуатации человека человеком, принуждения и всевозможной жёсткости и жестокости в отношениях.

Анархизм — это система взглядов, идеалом которой является отсутствие любого принудительного управления и власти человека над человеком. Впервые это учение появился в Древней Греции.

Анархисты отрицают необходимость управления обществом с помощью государственных институтов. Их учение отрицает принудительные отношения между людьми. Анархисты отрицают полезность подавления одних людей другими и привилегии одних участников общественного процесса по отношению к другим, предлагая заменить любые механизмы государственного принуждения свободным сотрудничеством индивидов.

Проще говоря, анархисты отрицают саму идею государственного управления чиновниками, как и кем-то ещё. Бакунин поссорился с Марксом, предлагавшим диктатуру пролетариата. Бакунин полагал, что если какой-то класс или общественное объединение придёт к власти — они попросту станут новой элитой. В СССР именно так и получилось. К примеру, генералами и маршалами стали выходцы из народа — а вот их дети и внуки уже образовали элиту.

Анархизм предполагает, если различные группы общества освободить от чиновников, они выработают систему взаимоотношений между собой. Многие люди на ту пору подобные мысли разделяли. Если в СССР идею анархистов высмеяли, выставив оных в виде пьяных погромщиков, где олицетворением зла и жестокости сделали Махно, то, в противовес нам, в некоторых странах Европы идеи Кропоткина популярны до сих пор.

Выявляя роль таких форм человеческого общежития, как род и община, Пётр Алексеевич исследовал взаимопомощь среди племён бушменов, готтентотов, эскимосов.

Общественным идеалом Кропоткина был анархический (безгосударственный) коммунизм, в котором революционным путём (социальная революция) будет полностью ликвидирована частная собственность. По мнению П. А. Кропоткина, совершенно недопустимо отождествлять правительство и государство, ведь последнее включает в себя не только существование власти над определённой частью общества, но и сосредоточение управления, общественной жизни в одном центре.

Многие фермеры Франции, сливают молоко на улицу не просто так, а под влиянием идей анархии, дабы правительство повернулось лицом к простому человеку.

Всё правильно, всё логично: у какого-то полковника МВД в Москве на квартире находят миллиард рублей. Откуда деньги объяснить он не может. Полковник Захарченко в подобных деяниях не одинок. Однако правительство, вместо того, чтобы наводить порядок, решает сократить пенсионный возраст. Вот тут мы подходим к интересному моменту.

Как воплотить теорию равенства людей в жизнь? Если ты хочешь на грядке вырастить огурцы, картошку или помидоры, необходимо пропалывать землю, при помощи тяпки удаляя сорняки. Они более живучи и потому быстро забьют культурные растения. Так и в жизни, без насилия полковник Захарченко будет по-прежнему складывать на квартире сестры свои миллиарды. Соответственно, дабы воплотить идею равенства в жизнь, необходимо применить насилие.

Увы, Кропоткин был противником любого насилия. Его идеи в теории хороши, а вот применимы ли они к жизни? Не скажу… Часто бывает так, что революция и её разрушительные вихри, не оправдывает тех положительных изменений, которые появляются после неё, при этом ту разрушительную силу, что вышла после революции, желательно обуздать.

Вернувшись в Россию, Пётр Алексеевич во всей красе лицезрел смену самодержавия на диктатуру большевиков. Будучи убеждённым противником любой формы государственной власти, Кропоткин не принимал идею диктатуры пролетариата.

После Февральской революции возникавшие комитеты, клубы, общества стремились заручиться именем П. А. Кропоткина. Взаимная помощь и самопожертвование по приезду в Россию, стали не только темами его работ, но и нормами повседневной жизни. Например, усилиями Кропоткина было улучшено снабжение продовольствием почтово-телеграфных служащих всей России.

И тем не менее, видя что происходит, свою политическую активность Кропоткин снизил. Большевики в апреле 1918 разгромили в Москве анархистов. Кропоткин промолчал. Думаю, он уже понимал, что его учение на практике, когда произошёл всплеск всеобщего насилия, также не идеально.

Главный анархист эпохи Н. И. Махно почитал Кропоткина, как икону. Он писал письма в Дмитров, с просьбой, подсказать, как воплотить в жизнь то и это… Возможно, Кропоткин находился под контролем ЧК и потому почта к нему не приходила или приходила не вся… В любом случае, на письма ученика учитель не отвечал.

(Я приехал в Дмитров специально, дабы увидеть оригинал письма Махно Кропоткину. В музее мне объяснили, оно существуют, но в экспозиции, как и в архиве музея, его нет. В различных изданиях текст письма можно найти, но я хотел увидеть оригинал.)

И всё же анархическое государство на территории бывшего СССР имело место быть. Нестор Иванович Махно идеи анархизма воплотил в жизнь.

Махно поделил землю между крестьянами, не давая центральной власти хлеб. Гуляйполе не платило налог, не допуская на свою территорию продотряды.

Махно и его сторонники, идеи Кропоткина поняли по своему. (Это примерно как московские таксисты в конце 80-х — мы будем возить вас теперь за хорошие бабки, ибо Совок ушёл в прошлое, но при этом врач обязан обслуживать бесплатно, а свет должен по-прежнему стоить 3 копейки).

Ну что с них взять, скажет читатель, это крестьяне, деревня… В деревне жизнь одна, а в городе другая. Согласен. И тем не менее мало кто знает, Повстанческая армия Махно осенью 1919 в течении двух месяцев удерживала Екатеринослав, Александров, Никополь и Кривой Рог.

Как управлял Махно своим государством? Да примерно также, как и большевики. По окончании Гражданской войны Махно понимал, что будет оболган и оклеветан. Он нуждался в реабилитации, и потому начал писать автобиографию.

К сожалению, смерть прервала его работу. Нестор Иванович остановился перед самым интересным. Воспоминания заканчиваются осенью 1918 года.

Махно упоминает свою встречу с Кроптокиным. Если визит в Кремль и своё общение со Свердловым и с Лениным Махно описывает подробно, то здесь, где казалось бы важны не только слова, но и интонации, Махно переходит к обобщению. Весь текст состоит из 12 предложений.

— Краткость — сестра таланта! Где и в чём несоответствие? — скажет читатель. Попробую объяснить.

Кропоткин дважды встречался с Лениным. Он публично критиковал Ильича.

О заложниках: Письмо В. И. Ленину

«Владимир Ильич!

В «Известиях» и в «Правде» помещено было официальное заявление, извещавшее, что Советскою Властью решено взять в заложники эсеров из группы Савинкова и Чернова, белогвардейцев Национального и Тактического Центра и офицеров-врангелевцев; и что в случае покушения на вождей Советов, — решено «беспощадно истреблять» этих заложников.

Неужели не нашлось среди Вас никого, чтобы напомнить, что такие меры, — представляющие возврат к худшим временам средневековых и религиозных войн, — недостойны людей, взявшихся созидать будущее общество на коммунистических началах; и что на такие меры не может идти тот, кому дорого будущее коммунизма.

Неужели никто из Вас не вдумался в то, — что такое заложник. Это значит, что человек засажен в тюрьму — не как наказанный за какое-то преступление: что его держат в тюрьме, чтобы угрожать его смертью своим противникам. — «Убьете одного из наших: убьем столько-то из ваших».

— Но разве это не все равно, что выводить человека каждое утро на казнь и отводить его назад в тюрьму, говоря: «Погодите, не сегодня»… и т. д.

К осени 1920 уже три года полыхает Гражданская. Большевики, придя к власти с благородными намерениями об отмене смертной казни, от практики умиротворения давным-давно отказались. В противовес им Кропоткин, который никогда ни чем и ни кем не руководил, оставался наивным идеалистом.

— Нужно помнить, дорогой товарищ, что борьба не знает сентиментальностей. Самоотверженность, твердость духа и воли на пути к намеченной цели побеждают все… Эти слова Петра Алексеевича я всегда помнил и помню.

Вот и спрашивается, можно ли в этом отрывке верить Махно? Я лично в его встрече с Кропоткиным сомневаюсь, тем более, что сам Кропоткин о подобном нигде не упоминает.

Мы переходим в четвёртую комнату музея.

В некоторых случаях приходится читать, будто Махно Кропоткина в Дмитрове содержал? Сомневаюсь.

На одной из стен висит дубликат распоряжения о выдаче семье Кропоткиных со склада одной сажени дров. Талоны на хлеб. Удостоверение тов. Лебедева, где сообщается, что Лебедев имеет право из Москвы в Дмитров вывезти для известного русского революционера: крупу, муку и сахар.

По словам музейных работников, вдова сохранила мебель и все вещи мужа.

Долгие годы всё это лежало в хранилище, и вот, четыре года назад, музей принял первых посетителей.

Я начал спрашивать, кто кроме местных школьников, сюда приезжает? Помнят ли про Кропоткина иностранцы? Наталья Юрьевна Портнова, которой я очень благодарен за консультации, на мой вопрос ответила, что китайцев не бывает.

Вместе мы пришли к выводу, что теория анархизма о самоуправлении общества, для Китая как не приемлема, так и непопулярна. Зато европейцы время от времени наведываются. Некоторые из таковых, являясь современными анархистами, своим внешним видом дают понять: вот я, а вот общество — и я от него дистанцируюсь.

Повторюсь, европейцы и особенно жители туманного Альбиона, о революционном прошлом Кропоткина мало что знают. Для них Пётр Алексеевич в первую очередь — великий географ и учёный.

На одной из фотографий я увидел Кропоткина и его супругу. Фотограф запечатлел их возле камина.

Последний на реставрации, но при этом вполне узнаваем. Я не удержался и сфотографировался на том самом месте, где стоял Кропоткин.

Казалось бы, на этом повествование можно и закончить… Увы, нет, автору, который не сомневаюсь, уже утомил читателя, хочется рассказать про второй этаж. Там воссоздан примерно такой же музейный зал, что существовал в Дмитрове 100 лет назад.

В 1918 году в городе открылся краеведческий музей.

Пётр Алексеевич подарил музею челюсть лошади, найденную им во время перекапывания огорода, помог сформировать музейную структуру.

Дабы собрать деньги, он читал доклады о ледниковом и озёрном периоде на примере Клинско-Дмитровской гряды.

По словам смотрителей, отдельные камни, из представленных здесь, очень старые.

Вполне возможно, что они принадлежали самому Кропоткину, или по крайней мере, он касался их своими руками.

Кропоткин понимал, будущее за молодёжью, и потому всеми силами старался передавать молодому поколению свои знания. На одной из фотографий, где Кропоткин читает доклад, он стоит, прижав руки к туловищу, как солдат на посту. По всему видно, своего слушателя лектор уважает.

Лично мне, будучи на втором этаже, приятно было посмотреть на чучела различных зверюшек и птичек.

В заключении отмечу, музей мне понравился, музей интересный. Большую часть второго этажа занимает экспозиция камней. Это некий бизнесмен разрешил музею выставить свою коллекцию, которую я посмотрел с удовольствием.

Ну, а что касается монумента, великому учёному географ, историку, философу, а по совместительству теоретику анархизма, пусть его в Москве и нет, зато он есть в Дмитрове. В 2004 году в городе появился первый в России памятник П. А. Кропоткину. Чугунный Кропоткин — творение скульптора Александра Рукавишникова.

Маленький источник не может отвечать за те разрушения, что несёт река названная его именем в своём нижнем течении. У него своя родниковая правда. Он родился, дабы напитать людей и природу чистейшей водой.

Бородатый дедушка, не выносивший смертных приговоров, не участвовавший в терроре, тихо и мирно сидит на скамейке, никому никаких направлений руками не указывая. От его бороды, от его умиротворённой позы исходит добрая аура. И потому скамейка справа и слева отполирована желающими присесть рядом с Петром Алексеевичем.

P. S. Музей Кропоткина расположен по адресу: г. Дмитров, Московской области, ул. Кропоткинская, д. 95.

Информацию о работе музея вы можете найти на сайте «Музей-заповедник «Дмитровский кремль».

Платные экскурсии стоимостью 1000 рублей для посетителей от 1 до 20 человек проводятся в любое время, бесплатные экскурсии проводятся по субботам и воскресеньям в 14.00 при покупке единого билета на посещение 5-ти зданий Музея-заповедника «Дмитровский кремль» по цене 100 рублей для льготников и 170 рублей для основной категории граждан.

Теги: Культурно-познавательный туризм