Бахаисты верят, что физическая красота и гармония человека с природой — отражение его духовных качеств. Чистота бахайских садов определяет духовность человека. Так написано в священных книгах бахаев. Поэтому за садами бахаи следят, как за своим телом…
ЗНАКОМСТВО С САДАМИ
Пройдя кирпичные дома с красными черепицами — остатки немецкой колонии в Хайфе — подходишь к бахайским садам. Но сады видны уже издалека — текут зеленые волны, а на вершине — белый мавзолей с золотым куполом. И зелень, и белый мрамор террас на ярком солнце отчетливо контрастны, это великолепие ослепляет, и без черных очков в Израиле не обойтись…
Вход с улиц Сдерот ха-Ционут, Яффе Ноф и Сдерот Бен-Гурион.
На входе обязательный досмотр охранников — проверка сумки, магнометр проводят по спине и карманам, чтобы проверить оружие. И обязательно строгое предупреждение: не есть во время посещения садов, не пить, жвачку не жевать, на парапеты, по которым течет вода, не садиться, в воду руками не лезть и не плескаться. Охранники в основном — последователи религии бахаев со всего мира.
Служить вере приезжают из семи стран — Индии, Австралии, США, Германии, Панамы, Уганды и Западной Самоа. Больше всего индусов и американцев.
И вот ты входишь на самую нижнюю террасу, прямо у бывшей немецкой колонии. Многометровые ленты зелени и холод мрамора захватывают, давая необычайное ощущение. Ты смотришь из оазиса зелени и фонтанов на мир через ажурную черную чугунную ограду: едут автобусы, машины, ходят люди, а ты — внутри. Cадишься на белую мраморную скамейку и созерцаешь это великолепие, созданное руками человека. . Дальше вверх идти нельзя — ворота закрыты. На каменных ступенях посетители фотографируются, обнимаясь и целуясь. Пытаются запечатлеть мгновения красоты, посидев на парапете и все-таки поплескавшись в воде руками. И тотчас же грозный окрик охранника предупреждает о порядке. По обеим сторонам лестницы струится вода, а камень, по которому она бежит, голубым цветом напоминает небо.
Чтобы попасть на среднюю площадку, нужно взять такси и доехать.
Она открыта для посетителей, как и нижняя. Но не ко всем террасам возможен доступ. Средняя площадка еще более зеленая по цвету. Перед входом охранники на английском, иврите и русском снова предупреждают, что есть-пить-жвачки- нельзя. А еще ходить можно только по красным дорожкам. И наконец ты внутри. И ходишь по зеленым аллеям, и ступаешь по дорожкам, выбитым из красной черепицы. Работники пересаживают кусты розмарина, убирают листву, сажают цветы. Все они — бахайцы, все — последователи религии, и работают они в этом саду бесплатно, каждый день поддерживая необыкновенную чистоту и уют этого места. На средней площадке растет огромный, необъятных размеров, эвкалипт, его невозможно обхватить руками…
…В Израиле яркое солнце, и поэтому краски очень резкие. Зеленое оттеняет белое. А белые камни слепят глаза. Ты стоишь под сенью эвкалипта и вдыхаешь свежий воздух, смешанный с запахом кипарисов и кустов розмарина, и в этот миг кажется, жизнь никогда не закончится…
УЛИЦА ЛУИ
Верхняя площадка находится рядом с прогулочной улицей Луи. Здесь потрясающий панорамный вид на Хайфу. Как на ладони, виден порт и все нижние районы. Деньги на постройку этой улицы пожертвованы одной богатой семьей французских евреев, чей сын разбился на машине. Так они увековечили память о сыне, назвав в честь него улицу — Луи. Это излюбленное место молодых влюбленных парочек на скамейках в тени кипарисов и олив. В густой чаще маленьких садов стоят пушки времен Наполеона. На самом деле это старинные турецкие пушки, но людям все- равно приятно думать, что это орудия Наполеона. На этой улице интересные фонтаны и красивые скульптуры, и рядом же вход в бахайские сады.
Охранники с пистолетами на боку снова проверяют сумку. И предупреждают все о том же.
Внутри, облокотившись на холодный мраморный парапет, затаив дыхание, видишь порт. Корабли, как детские игрушки, стоят на причале в море.
А внизу — бесконечное зеленое море террас и ковер цветов, и яркие краски радуют глаз и поднимают настроение. А посередине всего этого — мавзолей Баба.
На белых мраморных колоннах стоят гипсовые белые каменные орлы, охраняя ажурные черные ворота, ведущие из террасы в террасу. В выложенной синими цветами восьмиконечной звезде доброволец выковыривает сорняк.
Ты единым взором охватываешь всю Хайфу и берег древнего Акко. Легкая белая дымка под горячим израильским солнцем окутывает их, как заботливая мать.
В мавзолей Баба не каждого впустят. Он уже долгое время закрыт на реставрацию. Если же довелось туда попасть, то, проходя через прохладные комнаты, ощущаешь себя во дворце Шахерезады. Да, это именно ощущение персидского двора. И особенно — у самой могилы Баба, где покоится его прах, прикрытый легким покрывалом, как вуалью, колыхающимся от дуновения ветра. А слабый запах благовоний ладана и мирта разносится по комнате… И затем медленно уходишь, давая другим возможность отдохнуть в прохладе комнат от горячего солнца. Ярко. Море светлое. Небо без облаков — как море, а море без волн — как небо. Они накатывают сверху и снизу на тебя, маленького, окунувшегося в зеленые растения.
СЕКРЕТЫ САДОВ
Орошаются сады компьютерной поливкой капельным методом — везде протянуты тонкие шланги, из которых по чуть- чуть капает вода. Они с сюрпризами: идешь себе, и вдруг по тебе бьет фонтан сильной струей. Это распылитель в траве орошает поле. Сколько воды расходуется на поливку — секрет. Нигде в официальной информации об этом не говорится.
Кстати, Хайфа — не пустыня, это север Израиля, где растут природные леса, потому что на севере Израиля больше всего осадков. Зима в Израиле — сезон дождей. Но иногда случается засуха.
.
Точной цифры растений и деревьев нет в официальных источниках, о ней тоже умалчивают. Оливы и кипарисы, сезонные цветы, на место которых тут же высаживаются новые. Цветы посередине площадки, поделенной на три сектора, деревья по бокам. А в самом конце — природный средиземноморский ландшафт горы Кармель. Садовники — добровольцы постоянно облагораживают пространство, что-то высаживают, убирают, окапывают….
Сад высадил сын Бахауллы Абдул Баха в 1930-х, чтоб сделать красивее могилу Баба.
Корзины с землей он тащил на себе, потому что для бахаев гора
Кармель священна — тут творил Пророк Илья. И Бахаулла думал, что бахаи и есть Мессия, о котором говорил Пророк. А сам он — тот, для кого мавзолей построен. Эти истории описаны в книгах скупо, в четыре- пять строчек.
(1844–1921)- Эль Дахар-Омар, правитель и религиозный лидер Галилеи, был сборщиком налогов, на которые он построил окруженный стенами город и порт, чтоб торговать хлопком. Но стены снесли в конце 19 века, а камень использовали на постройку новых домов. Порт расширили и перестроили англичане в 1930 году, проведя нефтепровод из Киркука, что в Ираке, до танкеров в Хайфском порту.
А символом Хайфы стали бахайские сады, построенные на пожертвования адептов новой мировой религии — бахаистов.
Кстати, большинство этой религии проживают сегодня в Индии.
Что же означает слово Хайфа? Красивый берег от слова «хаппа» -укрывать. А укрывает гавань Хайфы от ветров с юга и востока гора Кармель. Вот на склоне горы Кармель, спускающейся к колонии немцев- темплиеров, приехавших на Святую Землю в середине 19 века и были построены бахайские сады.
Снизу вверх по склону горы Кармель тянутся более чем на километр 18 террас, посередине которых возвышается святилище — мавзолей Баба, сверкающий золотым куполом в лучах солнца.
В 1987 году всемирный центр Бахаи поручил канадскому архитектору Фариборзу Сабха это чудо — бахайские сады.
Архитектор протянул террасы на высоту 225 метров над уровнем моря. А ширину ландшафтных садов сделал от 60 и до 400 метров. Террасы были задуманы как живописная дорога, ведущая к святилищу Баба.
СВЯЩЕННЫЙ БАБАИ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ
Баба называл себя посланником бога. Вратами, впускающими в наш мир божественную мудрость и истинный смысл. Кем же был Баба?
В Персии в середине 19 века жил молодой купец Сейид али Мухаммед, 1819 -1850 году. В 1844 году он объявил себя посланником Бога, и своей миссией на земле хотел подготовить человечество к наступлению новой эпохи. Себя купец Сейид прозвал Баба — что значит " врата». Врата, через которые бог говорит его устами с людьми. Его учение призывало к духовному и нравственному обновлению.
Все это вызвало ожесточенное сопротивление в среде мусульманского духовенства. Но как только Баба провозгласил себя Пророком, посланным вместо Мухаммеда, а свое сочинение Байан -новым священным писанием, отменяющим Коран, это переполнило чашу терпения.
И 1850 г. тот, кто называл себя Бабом, был публично казнен — расстрелян в городе Тавризе, в Иране.
Но новая религия не осталось без руководителя. Вместо него во главе бахаев встал представитель из знатного персидского рода и ближайший ученик Баба — Мирза Хусейн Али (1817–1892).
Мирза Хусейн Али взял себе имя Бахаулла, что значит Слава Божия, Сияние Бога.
Последователи веры бахаи считают, что именно о нем и предсказывал Баба как о посланце и основатели веры бахаи.
Мирза Хусейн Али, он же Бахаулла, был посажен в тюрьму, а затем изгнан из страны вместе с семьей и группой последователей. Турецкие власти в 1868 году сослали его в вечную ссылку в город Акко, приговорив к пожизненному заключению. Город Акко в то время был глубокой провинцией Османской империи. В тюрьме Акко он просидел девять лет, а потом режим его содержания смягчили и разрешили ему покинуть тюрьму. Из- за ремонта. И он переехал в загородный дом, где и умер в 1892 году, в поместье Бахаджи. Это место стало святым для всех последователей веры бахаи, и в его направлении ежедневно совершаются молитвы.
Бахаулла учил, что Бог открывает через Пророков ступени Истины. Носителей Истины он называл вратами Баба. А последователей новой религии -баабитами или бахаистами.
Бахаулла написал священную книгу Кетаб аль Акдас, в которой говорится, что Бог проявляет себя в природе, в законах науки, в отношениях между людьми. Но все- равно нельзя понять всю мощь Бога. Последователи веры бахаи утверждают, что Бахаулла — последний в цепочке таких великих Пророков как Авраам, Моисей, Иоанн Креститель, Иисус, Мухаммед.
Бахаулла знал о святости горы Кармель. Он относился к ней как своей горе. Он также знал историю об Илье Пророке, жившем на этой горе и творившем чудеса, проповедующим приход Мессии — Спасителя человечества. Себя Бахаулла рассматривал как Мессию, о приходе которого предвещал Илья Пророк. А роль Ильи Пророка занимал Баба.
Именно поэтому в 1909 году прах Баба привезли на Святую Землю и построили для него мавзолей на горе Кармель.
ВОЗВЕДЕНИЕ САДОВ
«Бог открывается через природу», сказал Бахаулла своему сыну, указывая на склон горы Кармель, спускающийся к морю.
И его сын Абдул баха принял завет отца. В начале 20 века он привез садовника из Персии, чтобы возвести сад, названный по своему стилю Персидским.
Вначале склон разделили на 9 террас — священно число. 9 — баха — сияние и слава.
В 1953 году архитектор Максвелл возвел на мавзолее Баба золотой купол. Строительный материал изготовили в Италии и Голландии. Здание соединило в себе восточные и западные мотивы, предназначение же — для размышлений и молитв.
Архитектор господин Сахба строил сады десять лет. Их стоимость составила 250 млн долларов США. Эти деньги — добровольные пожертвования адептов религии бахаи со всего мира (их около пяти миллионов человек). В 2001 году закончилась грандиозная стройка, и 22 мая 2001 года эти сады открылись.
Сады спроектированы как 9 кругов с единым центром — мавзолеем Баба.
18 террас идут по склону, одна за другой. 18 — число, символизирующее 18 первых учеников баба.
19 так же священное число у бахаев. Вкалендаре 19 месяцев, в каждом месяце по 19 дней. Перед Новым годом — 21 марта, в день Весеннего Равноденствия, — они постятся 19 дней, позволяя себе еду лишь с заходом солнца. Число 19 — это баб и 18 первых его учеников. И напоследок: 19 — числовое значение букв арабского слова " уахад», что значит «един». Сады по склону — один за другим. Кажется, что они похожи, но каждая из террас оригинальна и неповторима. Например, на террасе номер 9 растут два апельсиновых дерева, взятых из дома Баба в Ширазе перед тем, как он был уничтожен исламской революцией в Иране.
Каждая из террас разделена на три участка. В середине высажены трава и цветы. По бокам растут деревья, устойчивые к засушливым сезонам. Розмарин и оливы, пальмы и эвкалипты, апельсины и кактусы. А на самых дальних участках террас архитектор Сахба оставил природный лес горы Кармель.
СВЕТ И ЦВЕТ САДОВ.
Свет и цвет два важных элемента в бахайских садах.
Из -за строгого подбора растений бахайские сады приобрели периоды цвета. Есть синий сезон, красный, желтый и даже розовый. Цветовую гамму создавали в строжайшем выборе сезонных цветов временем их цветения и травяным покрытием и цветением деревьев. Но два основных цвета властвуют в бахайских садах. Это красный и зеленый.
Красный символизируют -святую смерть Баба.
Зеленый- это традиционный цвет востока, любимый цвет Баба. Другие краски -дополнение к яркой цветовой гамме бахайских садов.
Мрачный темно-зеленый цвет кипарисов, веющий холодом, контрастирует с серо -зеленым серебристым цветом олив.
В древности кипарис служил эмблемой печали, его сажали на могилах, украшали дома в знак траура, а ветви клали в гробницы умерших. Не надо забывать что и бахайские сады служат украшением для мавзолея Баба.
Мавзолей Баба днем собирает и концентрирует весь свет на себя. А ночью испускает световые круги.
Вода так же один из важных элементов бахайских садов. Бег воды по мраморным каменным ступенькам передает атмосферу спокойствия и покоя.
Архитектор господин Сахба говорил в своих интервью, что основной целью было создание божественного сада. Чтоб посетитель, гуляя по нему, мог остановиться и подумать об этом необычном месте. Гармония, симметрия и порядок — на этих принципах проектировались бахайские сады. «То, что приятно для глаз, приносит удовольствие для души и сердца», -сказал архитектор Сахба.
Сад украшенн чугунными светильниками, бронзовыми скульптурами птиц и цветов. Красивые ажурные ворота, цветные дорожки, выложенные из гальки и битой черепицы, компьютерная поливка, ночная подсветка. И божьи коровки, которые летают на всех таррасах…
Сотни прожекторов спрятаны в траве и на деревьях, ночью она освещают мавзолей Баба.
Гора Кармель в переводе с иврита не «виноградник божий», но и «волшебный божественный плодородный лес». И бахайские сады эти слова воплощают в действительность. Туристы посещают бахайские сады сверху вниз, по дороге осматривая потрясающую панорамы Хайфы. И только паломникам- бахаистам разрешается подниматься к мавзолею Баба и снизу вверх и свободно гулять по садам.
Бахаулла — основатель веры бахаев — учил: «Все мировые религии есть суть последовательных стадий, раскрытий замысла Бога в отношениях человечества. Мир — это одна большая страна, а человечество — ее граждане».
КСТАТИ
Община бахаев по всему миру управляется высшим советом из 9 членов. Один из главных принципов — равноправие между мужчинами и женщинами.
У Бахаулла любил природу и стремился к ней. И Абдул баха, сын Бахауллы, последователь своего отца, сам носил на своих плечах тяжелые кувшины с водой, чтоб полить цветы и кусты в саду, окружавшем мавзолей. Так же Абдул баха собирал землю и нес корзины, полные с земли, к тому месту, где высаживались цветы, чтобы к мавзолею дорога была красивой. Когда бахаи купили этот участок, оливковые деревья уже росли. И поэтому их красиво интегрировали.
Бахайские сады это и место паломничества бахаев.
Использование элементов круга объясняет символичное значение. Огибание святых мест у бахаев — это церемония, символизирующая отдачу любви и преданности. Выражение скромности человека. А также покорность и уважение перед святостью. Полная зависимость человека от священных писаний.
Сады бахаев подверглись влиянию других культур. Они уже не чисто персидские, чувствуется влияние нео -классицизма. Мраморные столбы, большие кувшины. Местные оливы, фруктовые деревья, лимонные деревья, экзотические кактусы. Английские сады как часть террас. Желание и цель бахайской религии — объединение человечества общим смыслом единства и мира.
У бахаитов нет священников, они избирают совещательные комитеты, которые и руководят всех их деятельностью. В Хайфе стоит их Всемирный Дом Справедливости, где находится Высший совет духовного органа бахаитов, состоящий из 9 человек. Их выбирают на пять лет из членов бахаистских духовных советов в 140 странах.
АККО
Акко. Столица королевства крестоносцев неизвестного происхождения. По легенде, во время Всемирного потопа воды остановились у границы этого города, и выражение «до сих пор» на иврите стало названием Акко. С 2002 года Старый город внесен ЮНЕСКО в список всемирного наследия.
АБДУЛ БАХА
(1844–1921) иранский религиозный лидер, один из основателей бехаизма. Бахаулла — великолепие Бога. Полноправный властелин Твери, Хайфы и Акко, отстроивший эти города. Организатор широкомасштабных сельскохозяйственных работ, что позволило избежать голода и лишений. Автор многочисленных сочинений и трудов во имя всеобщего мира и братства. В 1920 году за заслуги по достижению мира и согласия ему был пожертвован титул рыцаря Британской империи. Умер Абдул Баха в Хайфе в 1921 году, 28 ноября.
ЭЛЬ ДАХАР-ОМАР
(1688–1775) правитель Галилеи в 18 веке, арабско-бедуинского происхождения.укрепил Акко, строил Хайфу, возобновил еврейские общины в Твери. Сборщик налогов, основатель армии. Семья Зидан была самой уважаемой в Аравии, потому как принадлежала к потомкам Пророка Мухаммеда. Преемник метода «разделяй и властвуй». Опирался на солидарность семьи и справедливость.
САДЫ БАХАИ И САДЫ СЕМИРАМИДЫ
Висячие сады Семирамиды — одно из семи чудес света. Правильное их название «Висячие сады Амитис», по имени жены вавилонского царя Навуходоносера, ради которой они и были созданы.
После захвата Ассирии Навуходоносер женился на дочери мидийского царя Амитис. Пыльный Вавилон на голой песчаной равнине печалил царицу, и в ее честь были созданы висячие сады. Просуществовали они более двух столетий. Мощные наводнения подточили фундамент колонн, плохое обслуживание садов тоже сыграло свою роль, и они рухнули.
Представляя собой пирамиду из 4 ярусов-платформ, до 25 метров они поддерживались колоннами. Нижний ярус — в форме неправильного четырехугольника в 42 метра и 34 метра. Поверхность каждой колонны была покрыта слоем тростника, чтобы не просачивалась вода, затем смешивались слои кирпича, асфальта, гипса, и сверху накладывались свинцовые плиты. На землю высаживались цветы, травы, кустарники и деревья. Эта пирамида была похожа на вечнозеленый холм. День и ночь рабы вращали подъемное колесо, подавая воду в сады. В 4 веке дворец из 172 комнат и висячие сады Семирамиды стала последней резиденцией и местом пребывания на земле Александра Македонского.
Бахайские сады также были созданы искусственным способом.
И также во имя. Во имя Баба. Сад вокруг его мавзолея — для медитаций и размышлений.
Климат в Израиле засушливый, и потому была создана искусственная система ирригации. Гора, как и пирамида вавилонян, поделена на ярусы.
