Второй по старшинству музей Москвы

Если двигаться по Рыбному переулку вниз в сторону Варварки, то здесь своими луковичными маковками обращает на себя внимание собор Знамения Пресвятой Богородицы. Он принадлежит многострадальному Знаменскому монастырю.

Улица Варварка одна из самых старых в Москве. Первоначально она начиналась от Спасских ворот Кремля и шла по гребню холма над Москвой-рекой. В советское время носила имя Степана Разина.

На Варварке можно видеть несколько чудом сохранившихся церквей, а также старинные палаты 15 века, где ныне Музей «Английское подворье»

Храм Варвары Великомученицы (именно он дал название улице),

церковь Максима Исповедника,

церковь Георгия Победоносца.

Огромные массивные здания на нечётной стороне улицы, словно глыбы, нависают над чётной патриархальной стариной. Всё это прежде называлось Псковской горкой, и теперь мало кто скажет, что располагалось прежде на месте Гостиного двора (построен с 1789 по 1805 гг.)

Словно стараясь соответствовать нечётной стороне, Варварка с годами также всё поднималась и поднималась вверх. Соответственно, чётная сторона улицы опускалась вниз, и посему вот как выглядит теперь отдельно стоящая колокольня Знаменского монастыря.

Когда сюда попадаю, непроизвольно ищу взглядом гостиницу Россия. Удивительно, как такая громадина на этом месте умещалась…

Увы, исторических зданий, церквей и храмов в прежние времена в Зарядье было намного больше. К настоящему моменту сохранилась малая их часть. Если бы Александр II не объявил палаты своих предков музеем — я более чем уверен, здание разобрали бы ещё в 30-х…

После революции 1917 г., в музее открыли «Музей старого русского быта», или «Музей боярского быта», сохранившего подлинные предметы давно прошедших лет.

Итак, улица Варварка, дом № 10 — старый Государев двор или палаты бояр Романовых. С проезжей части здание выглядит как двухэтажный особняк.

Чтобы попасть внутрь, необходимо спуститься вниз.

Палаты были построены в XV веке и принадлежали деду царя Михаила Федоровича Романова — Никите Романову. Табличка на доме свидетельствует о том, что здесь 12 июля 1596 г. родился Михаил Федорович Романов родоначальник новой царственной династии, взошедший в 1613 г. в шестнадцатилетнем возрасте на престол.

Здесь ли родился первый царь династии Романовых или это легенда 19-ого века? Точно теперь уже никто не скажет. В советское время надпись была закрыта штукатуркой.

Изначально к палатам прилегала достаточно большая усадьба. Рядом стояло множество деревянных построек.

3 мая 1626 г. случился большой пожар, после которого имение Романовых пустовало. К этому времени царь Михаил Романов уже прочно обосновался в Кремлёвских палатах.

24 сентября 1631 г., по смерти матери, инокини Марфы Ивановны, Михаил Фёдорович, подписал царский указ об основании Знаменского монастыря, и грамотой от 1 ноября 1631 г. наделил обитель бывшими за ней родовыми царскими населенными имениями и угодьями, а также и самими Палатами, вместе со всей усадьбой — «Старым государевым двором», ставшими неотъемлемой частью монастыря.

До этого момента церковь Знамения Пресвятой Богородицы стояла на территории имения Романовых и была фактически их домашней часовней, но после основания монастыря, она была перестроена и стала основным его собором. В последующем церковь опять-таки перестраивалась. В настоящем собор Знамения Пресвятой Богородицы, как и монастырь, отделены от музея забором.

Впрочем, трудно понять, что здесь кому принадлежит, ибо, по словам смотрительницы, строение, где продаются билеты, и где сидит администрация музея, принадлежит монастырю.

Как все мы знаем «Оружейная палата» является самым старым музеем Москвы. А вот вторым по старшинству является именно музей «Палаты бояр Романовых» — это также один из древнейших музеев России. Он основан императором Александром Вторым.

Самодержец, приехав в Москву, заинтересовался родословной. Царь посетил Измайловский островок, и палаты Романовых на Варварке.

Александр II застал их в удручающем состоянии. Палаты были выкуплены у монастыря (монастырские власти хотели вернуть их безвозмездно, но высочайшим повелением им были пожалованы 20 тысяч рублей). Император повелел произвести реставрацию, а после устроить музей. Идея в основании музея была такова, что он должен был воссоздать бытовую обстановку предков русского царя. Для Москвы подобное стало настоящим чудом!

Палаты Романовых далеки от своего первоначального вида. Здание неоднократно подвергалось пожарам и множество раз перестраивалось. Здесь снизу мы видим, что здание имеет 3 этажа + подвал, тогда как с Варварки видны только два. Третий этаж, так называемый терем, деревянный. В нынешнем виде его сконструировали в середине 19-ого века. Впрочем, деревянным терем был всегда. А вот крыльцо, наоборот, в 19 веке его выложили из камня.

Зайдём же наконец в сами палаты.

Разденемся в гардеробе и совершим обзорную экскурсию по залам, большинство из которых можно именовать лишь комнатами.

Первая из таковых имела непонятное предназначение. От старины осталась лишь печь, позже обделанная голландской плиткой печь. По всей видимости в комнате обитал истопник.

На стене один из первых планов города, в центре макет дома,

здесь же рисунки и артефакты.

Иноземцам в Москве всё было в диковинку.

Они старались отобразить город и его обитателей в рисунках. И посему мы с удовольствием теперь смотрим, как выглядели наши предки.

На одном из стендов Патриарх Филарет (отец царя Михаила),

справа портрет Бориса Годунова.

Это сейчас они висят рядом, тогда как во времена правления царя Бориса Романовы являлись его соперниками за власть. Считается, что люди Годунова подкинули сюда в палаты какие-то коренья-снадобья, и далее царские дьяки обвинили Романовых в колдовстве.

По легенде, когда стрельцы пришли арестовывать бояр Романовых, те здесь же возле дома дали им отпор. В услужении у бояр находилось примерно 30 человек, но силы, конечно, были не равны.

В 1599 г. Фёдора Никитича заключили в тюрьму, а затем, насильно, постригли в монахи под именем Филарета. С этого времени Палаты остались бесхозными. И, несмотря на то, что Филарет Никитич и был при самозванцах в Москве, но не долгое время и, будучи монахом, не жил в своём доме.

Из комнаты истопника спускаемся в подвал. Первое что далее видит посетитель — это кладовая. Здесь, если верить музейщикам, домовая челядь хранила всевозможные хозяйственные приспособления.

Подвал реконструкции не подвергался, он именно такой, каким был в XVI веке. Более того, на территории музея обнаружили уникальное деревянное сооружение — три венца сруба, столбики, поддерживающие его основание, фрагменты русской печной кладки, и некрополь XVI века. Наиболее интересная и важная находка — производственный комплекс конца XV–XVII веков с двумя одновременно работавшими печами — гончарная мастерская.

Соседнее подвальное помещение более просторное — здесь посетители могут посмотреть на боярскую кладовую: сундуки наполненные боярским добром, оружие и предметы быта XVII века.

Привлекает внимание штандарт Романовых с изображением грифона.

Забегая слегка вперёд, а также одновременно возвращаясь назад, хочется отметить, что почти все переходы с этажа на этаж необычайно узкие, тогда как сами лестничные ступени высокие. В старину лестничные переходы были именно такими — с точки зрения современного человека, жутко неудобными.

По всей видимости, люди 19-ого века испытывали похожие нам чувства, и посему царские чиновники разработали целый свод правил.

Посетителям дозволяется обозревать дом бояр Романовых по понедельникам и четвергам от 11 до 3 часов утра. За получением сего билета следует обращаться в Дворцовую контору, которая выдаёт таковые ежедневно, во время присутствия.

Во избежании тесноты, по малому размеру некоторых покоев и переходов означенного дома более 8 человек в одно время для осмотра онаго впускаемо быть не может.

Посетителям строго запрещается дотрагиваться до мебели, вещей и прочее.

В шубах, салопах и т. п. верхней одежде и калошах входить запрещается, а ровно и иметь с собой трости, зонтики и проч. Посетители приглашаются исполнять требование смотрителей означенного дома, относящихся до сохранности предметов в оном находящихся.

Служители обязаны соблюдать в отношении к посетителям крайнюю вежливость и предусмотрительность. За приём от посетителей денег служители подвергаются строгому взысканию.

Теперь предлагаю виртуально осмотреть трапезную.

Окна второго этажа идут теперь в один уровень с Варваркой. А ведь когда-то обитатели дома действительно смотрели отсюда сверху вниз. Зато трапезную действительно можно именовать залом, при этом само название говорит о его предназначении.

На боярском столе выставлена медная посуда. Вилок в Московии на ту пору не было. Считается, что первую вилку нам привезла Марина Мнишек. И посему, до определённого момента русские люди брали пищу руками с одного общего блюда, а после каждый солонил свой кусок.

За столом гости часто обсуждали с хозяином дела. Соль в то время была дорогой, часто кому-то её не хватало. В этом случае человек вставал из-за стола несолоно хлебавши.

Русский быт и русские традиции — на эту тему в музее проводят специальные экскурсии! Ну, а мне, обывателю 21-ого века, глядя на резные деревянные кресла, на память невольно пришли сценки из фильма, в котором Иван Васильевич менял профессию.

Чуть в стороне от стола стоит сервант, куда убиралась посуда. (Тут мне невольно вспомнилось предписание императора Александра — не трогать мебель. Подумать только — 16 век! Не удержался…. потрогал….).

Сомнительно, что все эти предметы принадлежали именно боярам Романовым. В любом случае по времени они именно из той исторической эпохи. А вот стены, обитые дорогой парчой с царскими вензелями — это уже реконструкция середины века 19-ого. Такого же возраста в палатах и паркет, и все голландские печи…

На двух отдельных стендах выставлены старинные книги.

Одна из них — родословная бояр Романовых.

В старину в домах существовало разграничение на мужскую половину и на женскую. Второй этаж являлся мужской половиной дома. Из трапезной две двери ведут в две маленькие комнатушки.

Здесь обустроены «Кабинет боярина»,

рядом его «Библиотека».

Открыв в трапезной потайную дверь, по узкой лестнице можно попасть на верх в терем на женскую половину.

Женщин на Руси прятали повыше, как можно дальше от посторонних глаз. Отсюда и песня:

Живёт моя отрада

В высоком терему

А терем тот высокий

Нет хода никому

Женская половина более просторная, оно и неудивительно, ибо маленькие дети воспитывались возле матерей, а те в свою очередь имели всевозможных мамок-нянек. Одним словом, домочадцев тут проживало больше.

В музее женская половина представлена тремя комнатами: «Сени», «Комната боярыни» и «Светлица».

Сени — на обзор посетителя выставлена различная женская одежда,

обувь и всевозможные девичьи украшения 15–17 века.

Так получилось, что после Петровских реформ русские традиции в одежде сохранил только наш Север.

Комната боярыни — помещение светлое и довольно просторное.

Боярыня руководила воспитанием детей, а когда ей становилось скучно, она перебирала своё приданное, распиханное по сундукам.

Если брак расторгался, что бывало крайне редко, девку от мужа забирали. Далее она жила в родительском доме, а с её приданным родители могли выдать замуж её младшую сестру. Светлица — здесь женщины занимались рукоделием.

Глядя на работу средневековых умелиц, просто не верится, что всё это вышито в ручную.

А теперь вновь спустимся на второй этаж и посмотрим «Комнату старших сыновей». Думные дьяки учили здесь боярских отпрысков грамоте и всему-всему, что сами знали и что сами разумели.

Вот так выглядят снаружи и изнутри «Палаты бояр Романовых». Очень рекомендую посетить музей именно с экскурсией. Они проводятся, как для детей, так и для взрослых. Кто заинтересуется — ищите информацию на сайте музея.