Мечеть Акъяр Джами
в Севастополе

Севастопольская мечеть Акъяр Джами в 2014 году отметила 100-летний юбилей. Планировалось, что к праздничной дате памятник архитектуры XX века обретет первоначальный облик, утраченный за вековую историю. Однако в связи с присоединением Крыма к России реставрационные работы затянулись. Реконструкцию проводили турецкие строители.

Минарет был построен заново в 2000 году при финансовой поддержке муфтия Стамбула. На пятничную молитву собирается от 100 до 500 человек. В остальные дни недели любой желающий может зайти внутрь и осмотреть интерьеры культового сооружения, возведенного по проекту городского архитектора Александра Вейзена. Выпускник Петербургской Академии художеств проектировал и строил в Севастополе различные общественные сооружения, в том числе караимскую кенассу (молитвенный дом крымских караимов), здание Севастопольского аквариума на Приморском бульваре и первую в России биологическую станцию (сейчас это Институт биологии южных морей), а также участвовал в создании памятников к 50-летию героической обороны Севастополя 1854—1855 гг. 

 

Почему мечеть в Севастополе называется Акъяр Джами

Несмотря на то, что датой основания Севастополя принято считать 1783 год, когда по приказу Екатерины II началось создание Черноморского флота Российской империи, история поселений на побережье бухты насчитывает более 25 столетий, начиная с V века до нашей эры, когда выходцы из Понтийской Гераклеи основали здесь колонию Херсонес.

Акъяр (Ак-Яр, Акьяр) или Ахтиар — это крымско-татарское название деревни, на месте которой князь Григорий Потемкин по указу императрицы приступил к строительству города-крепости и корабельных верфей. Топоним тюркского происхождения Ак Яр переводится как «белый обрыв», «белый овраг».

Аль-Джами — одно из имен Аллаха. В переводе с арабского на русский язык слово «джами» означает «собирающий» или «объединяющий» и часто встречается в названиях исламских святынь.

 

История

Севастополь всегда был полиэтническим и многоконфессиональным городом. В нем вместе с христианами, греко-католиками, иудеями и другими религиозными общинами проживало и проживает немало мусульман. По данным переписи населения, в 1900 году на территории Севастополя было зарегистрировано более 63 тысяч жителей, из них около тысячи исповедовали ислам. В 1907 г. городская управа выделила земельный участок для постройки мечети.

Строительство, которое продолжалось почти 5 лет, велось на пожертвования горожан и меценатов. Личные денежные средства передали Бухарский эмир и император Николай II. Таким образом русский царь решил почтить память своего отца — Александра III, неоднократно посещавшего Севастополь.

Закладка первого камня состоялась 28 июня 1909 г. на улице Азовской, 43 (ныне Кулакова, 31) в торжественной обстановке в присутствии градоначальника, контр-адмирала Сергея Кульстрема, представителей мусульманского духовенства, офицеров-мусульман севастопольского гарнизона и других приглашенных гостей.

Мечеть официально открылась 20 апреля 1914 г., хотя богослужения в недостроенном здании проходили и раньше по большим праздникам: например, на 100-летие войны 1812 года. Мечеть имела двойной статус: была гражданской и военной одновременно. Паломники, отправлявшиеся в хадж в Саудовскую Аравию, выезжали из России через Севастополь и непременно совершали намаз в Севастопольской мечети перед отъездом.

С установлением советской власти в Крыму проводилась политика, направленная на искоренение религии. Мулла был арестован и сослан в Сибирь. После закрытия мечети в 1938 г. в здании размещался склад и кинотеатр, а затем — архив Черноморского флота. В годы Великой Отечественной войны от взрыва авиабомбы разрушились купол и крыша, а последующий пожар уничтожил внутренние деревянные конструкции. Не пострадал только минарет, но его снесли в 1948 г., используя танки.

После развала СССР, начиная с июля 1992 года, мусульманская община Севастополя, по согласованию с командованием Черноморского флота, стала проводить службы по пятницам на втором этаже помещения, а пару лет спустя здание было возвращено верующим.

 

Архитектурные особенности и декор

Акъяр Джами является единственной мечетью в Крыму, построенной в египетско-мамлюкском стиле (все остальные — в османском). Воины-рабы мамлюки, захватившие власть в Египте на 300 лет, обогатили цивилизацию шедеврами искусства и архитектуры.

В экстерьере прослеживаются характерные особенности сирийско-египетского религиозного зодчества. Фасад украшен узорчатой кирпичной кладкой, ризалитами и розетками. С северной и южной стороны расположены ланцетообразные окна. Стены облицованы мраморовидным известняком, до сих пор добываемым в карьерах от Балаклавы до Феодосии. Под медным купольным сводом располагается двухэтажный квадратный корпус, к которому с западной части примыкает притвор с каменной лестницей с двумя маршами. Под аркой парадного входа видна надпись: «В память Александра III». Прямоугольный двор окружен по периметру галереями. Свод молитвенного зала поддерживают массивные колонны. Многогранный в сечении минарет ступенчато сужался кверху.

Квадратные изразцы размерами 20×20 см преимущественно выполнены в бело-голубой цветовой гамме. Над их созданием трудились мастера из турецкого города Изника. На одной из плиток роспись производилась синей кобальтовой краской по белому фону и покрывалась прозрачной глазурью. Использовались светлый и темный оттенок кобальта. В исламе запрещено изображать живые существа, поэтому в декорировании используются арабески, состоящие из геометрических и растительных композиций. В орнамент органично вплетается текстовая вязь, содержащая изречения из Корана.

На глянцевой керамической плитке узоры нанесены таким образом, чтобы они визуально воспринимались одинаково как с близкого, так и с дальнего расстояния. Ритмичность рисунка достигается повторением одного и того же элемента через равные интервалы. В орнаментальной живописи основное место занимает декоративный мотив изникской керамики: цветы с закругленными лепестками и вазы, из которых на тонких зеленых стеблях тянутся вверх аквамариновые бутоны.

Соборная мечеть отличается от обычной наличием минбара — кафедры, с которой имам произносит проповедь. Минбар установлен справа от михраба и имеет вид трона, к которому ведёт небольшая лестница. Михраб — это ориентированная на киблу ниша, перекрытая аркой. Кибла задает направление в сторону священной Каабы в Мекке, куда все мусульмане должны поворачиваться лицом во время совершения ежедневных молитв. В широком смысле кибла является символом духовного единства всех мусульман на планете.

Новый минарет, возведенный из белого камня вместо снесенного ранее, представляет собой восьмигранную колонну с гладким конусом крыши и резным балконом. Высота минарета от земли — 40 м, от крыши мечети — 26 м. Шпиль увенчан полумесяцем.

Соборная мечеть в Севастополе на панораме Яндекс

Севастопольская мечеть: видео

Полезные ссылки:

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.

✔️ Кэшбэк до 5% при бронировании отеля на Яндекс.Путешествия.

✔️ Кэшбэк 3% при бронировании жилья на Суточно.ру.

✔️ Кэшбэк до 2% при покупке авиабилетов на Aviasales.

✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.