Сеятель надежды

В  Знакомстве с Калининградом я упомянула, что побывала в туристическом центре, и одна из экскурсий мне приглянулась. Если бы я не воспользовалась помощью турагенства, я бы не увидела эту роскошную мозаику на руинах кирхи.

Поселок Зеленополье (до 1946 года Борхерсдорф), руины Кирхи Борхерсдорфа с уникальной мозаикой — главная достопримечательность этих мест. Считается, что подобного произведения искусства на данную тему в технике смальтовой мозаики нигде больше нет.

Начну издалека, впервые кирха упоминается в документах Тевтонского ордена в 1481 году. Первая кирха была очень простая, деревянная, поэтому быстро пришла в негодность. В 16 веке построили новую, но и ей не суждено было прослужить долго. Нынешние развалины относятся к периоду постройки 18 века, когда третий вариант храма был пстроен по личному приказу Вильгельма I, а за образец была взята одна из церквей в пригороде Берлина.

Украшением кирхи был особенно красивейший алтарь работы неизвестного автора, которого историки относят к школе известного Кенигсбергского резчика Исаака Риги.Не менее богато выглядела и кафедра, с подножием в виде фигуры Моисея. Кенигсбергский купец Кенкель подарил кирхе крестильную купель. Позже, в ризнице появилась печь с кафельной облицовкой, на которой был изображен герб барона фон Колласа. После реставрации в 1814 году, в храме появился орган. В общем, до Первой мировой войны Борхерсдорфская кирха имени Святой Катарины была настоящим духовным приютом для всех жителей поселения.

Первая мировая война не обошла стороной и Борхерсдорф, она унесла жизни многих прихожан церкви. Через два года после ее окончания, в память о погибших земляках, жители поселка установили четыре мемориальные панели с их фамилиями и названиями населенных пунктов прихода. Список погибших прихожан закансивался надписью — «Они погибли за своё Отечество в великой войне 1914—1918 гг.».

Над панелями неизвестный автор создал прекрасную мозаику из кусочков смальты в сине-белых тонах, с вкраплениями золотого. Яркие краски поражают своей яркостью и сегодня.

«На панно аллегорическое изображение человека, засевающего поля сражений. Поблёскивающие золотом семена падают на землю, в которой покоятся погибшие воины, и над ними поднимается молодой росток, символизирующий начало мирной жизни. В основе мозаичного изображения лежит Евангельская притча о сеятеле." Так описывается мозаика, но рассматривая ее, я не обнаружила следов золотого, видимо время, непогода и лихие люди сделали свое дело. Существует версия, что мозаика выполнена на пожертвования одного из прихожан, графа Августа фон Денхоф-Фридрихштайн, весьма известного в те времена, и проживавшего в близлежащем поместье.

Во время боев Второй мировой войны храм сильно пострадал, снарядами были повреждены купол и стены башни. Обратите внимание на колокольню, это все схранившиеся повреждения январских боев 1945 года.

Купол пробит, а след от снаряда около окна напоминает ангела с крыльями, не правда ли.

После войны, по традиции всех религиозных объектов, здесь был очередной овощной склад. А чтобы удобнее подъезжать машинам разобрали одну из стен. Один из двух колоколов был как-то вывезен в Германию.

Затем ветхое здание забросили, и постепенно оно продолжало разрушаться.

.

Обвалилась восточная стена, лишь уцелел обломок с уникальной мозаикой, а после и обрушилась крыша.

Хорошо видны огромные трещины на соседней к мозаике стене.

Оказывается, мозаика послужила основой для цикла гравюр «Вечно живые» известного литовского художника Стасиса Красаускаса, за который он был удостоен звания Лауреата государственной премии СССР.