Церковь Рождества Христова на Красном поле

Церковь Рождества Христова на Красном поле ведет свою историю с 14-го столетия. Она находится за границами Окольного града, в пределах Рождественского кладбища, вблизи ул. Федоровский ручей. В храме сохранилась средневековая живопись, подобная сербским образцам моравской школы. В наши дни он функционирует как музей.

О церкви упоминали III и VI летописи Новгорода, где приводились данные о возведении строения. Тем не менее, она была построена не на пустом месте. Ей предшествовала другая церковь, упомянутая в архивах 1226-м годом. Однако ни точного времени, ни конкретного места указано не было. Также неизвестно, был прежний храм деревянным или каменным. Название церкви Рождества Христова фигурирует в 1230 г. и в 1255 г. в связи со «скудельнями», погребениями умерших с голоду. История сохранила сведения о нескольких волнах моров на Руси, случавшихся с частотой в 25 лет. Это были годы неурожая, что и приводило к массовой гибели местных жителей.

В архивах имеется рукопись 18-го столетия, называемая «Синодиком». Это — поминальный перечень имен жителей Новгорода. Эти люди, видимо, особенно заботились о храме, его строительстве и содержании. Благодаря своей добродетели они были удостоены чести быть внесенными в списки для особого поминовения. Перечень содержит имена новгородцев от момента основания церкви до 18 в.

Открывает список «Синодика» имя основателя, кн. Дмитрия Ивановича (Донского). С момента возведения храма возле него возникла одноименная обитель, позже сожженная горожанами. Это произошло в результате разногласий жителей Новгорода и князя-основателя. Однако монастырь продолжал свое существование. В 1388 г. архиепископом Новгорода должен был стать игумен Афанасий.

Монастырский устав долгое время оставался особножительным. Причина тому неизвестна. Однако существует версия, что особножительство (противовес общежительству) было удобно насельникам обители. Вероятно, они были весьма состоятельными людьми высокого происхождения, и ни под каким предлогом не желали с кем-то делить свое имущество.

На храмовом погосте продолжались погребения умерших от моров, путешественников, бессребреников, казненных и невинно убиенных. С 15-го столетия в праздник Пасхи проводилась поминальная служба, на которую собирались высокие чины монастырей Новгорода и соборные поповские старосты. Служба завершалась Крестным Ходом к местным скудельням.

Имеются сведения, что наряду с Рождественской церковью в обители присутствовала трапезная, погибшая в пожаре 1547 года. Тем же годом упоминается колокольня, звоны которой обрушились во время бедствия. Следующая перепись храмов проводилась лишь в 1615 году, после Смутного Времени. И в этих документах уже фигурирует лишь Рождественская церковь, обладавшая деревянной трапезной и приделом.

В те годы Рождественский храм был приписным к Антониевой обители. Самостоятельность ему вернула царская охранная грамота 1649 г. После этого церковь просуществовала еще 100 лет, но оказалась упраздненной во второй половине 18-го столетия. Это печальное событие было сопряжено с передачей церковных земель в светское владение. Так храм сначала превратился в приходской, а после — в кладбищенский.

На храмовом погосте в XVIII в. была похоронена казненная семья князей Долгоруковых. Позже над их погребением возвели Никольскую церковь. Но она была разрушена в середине прошлого столетия. В южном секторе кладбища расположена могила матери композитора С. Рахманинова. Также вблизи церкви нашла свой покой Л. М. Шуляк. Под ее руководством проводилась реставрация храма Рождества в послевоенные годы.

Полезные ссылки:

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.

✔️ Кэшбэк до 5% при бронировании отеля на Яндекс.Путешествия.

✔️ Кэшбэк до 2% при покупке авиабилетов на Aviasales.

✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.