Сокровищница Московской Духовной академии

В бывших Царских чертогах Троице-Сергиевой Лавры, а ныне здании Московской Духовной Академии находится Церковно-археологический музей , другое название «Церковно-археологический кабинет».

Первоначально музей при духовной академии создали еще в 1871 году по инициативе тогдашнего ректора Академии протоиерея Александра Горского. В дореволюционной России каждая духовная академия имела церковно-археологический музей. Но как не трудно догадаться, что после революционных событий 1917 г. трагической была не только судьба церквей, но и религиозных музеев. Вот и музей в духовной академии Троице-Сергиевой Лавры был разграблен и утерян. К сожалению, не сохранилась даже опись имеющихся ранее экспонатов, что было в коллекции неизвестно.

Второе рождение данного музея связано с вновь открывшейся духовной школой и ее возвращении в Троице -Сергиеву Лавру уже после Великой Отечественной войны. Инициатором возрождения музея стал Святейший Патриарх Алексий I (в миру Серге́й Влади́мирович Сима́нский), который и благословил организовать Церковно-археологический кабинет.

Произошло это в 1950году, когда Алексий I уже взошел на патриарший престол. Святейший патриарх Алексий I был одним их частых жертвователей Церковно — археологического кабинета. Из разрушенных храмов и монастырей ему в большом количестве приносили спасенные иконы, утварь и книги. Местом сохранения этого исторического богатства и стал данный учебный кабинет, где студенты могли знакомиться с историей Родины и Православной Церкви на примере артефактов. Конечно, открытие данного музея- учебного кабинета было согласовано с руководством страны.

После вновь открывшегося музея появилась необходимость и в реставрации экспонатов, в связи с этим была создана художественно-реставрационная мастерская.

Вскоре, после кончины Святейшего Патриарха Алексия I (17 апреля 1970 года), в память о нем в Церковно-археологическом кабинете была создана особая мемориальная комната.

Алексий I занимал Патриарший престол с 1945 года, более 25 лет, дольше всех в истории Русской церкви. Здесь рабочий стол, за которым перед своим уходом работал Патриарх, его облачение и посох.

Алексий I был очень пунктуальным человеком, но при этом не позволял себе носить наручные часы, чтобы не смущать собеседника, и ему подарили встроенные в набалдашник посоха часы.

Еще одна комната посвящена жизни Алексия I, годам его учебы и становления.

Алексий I родом из дворян, потомок Рюриковичей, он был очень образован, владел несколькими восточными иностранными языками, изучал историю Востока и Закавказья, позже окончил и юрфак, а уже после посвятил себя богословию.

Непростой жизненный путь будущего Патриарха в сложные годы для православия в различных документах и фото музея. Во время войны, в период блокады Ленинграда был митрополитом Ленинградским и оставался в городе. Проповедовал, ободрял и утешал верующих, сам причащал и читал поминания, обращался с патриотическими посланиями к прихожанам.

«Руководимая мною ленинградская епархия, находящаяся в условиях блокады, до сего времени внесла в фонд обороны страны 3 182 143 рубля наличными деньгами, а также пожертвования ценными вещами. Руководствуясь призывом патриаршего местоблюстителя митрополита Московского Сергия, епархия вносит на постройку колонны танков имени Дмитрия Донского ещё 500 000 рублей.», — писал Алексий — митрополит Ленинградский.

Об этом героическом поступке известили центральные газеты. Сталин высоко оценил этот поступок, с Алексием I у него были добрые отношения.

Палехская шкатулка, подаренная И. В. Сталиным Патриарху Алексию I, хранится в музее. Огромного размера с изображением победы русского оружия. В стеклянном футляре, как и практически все в музее, поэтому фото не совсем хорошее. Но показать мне ее очень хотелось.

В настоящее время экспозиция Церковно-археологического кабинета занимает десять залов бывших Царских чертогов, и насчитывает около 20000 экспонатов.

Важнейшие реликвии — вещи преподобного Сергия Радонежского.

Большой интерес представляют и вещи иконописца Лавры погибшего при осаде 1609 года.

Привлек внимание стенд рассказывающий о Марии Николаевне Соколовой, (Мона́хиня Иулиа́ния) русский иконописец и реставратор XX века. Я считала, что иконописцами могут быть только мужчины, и женщина-иконописец для меня открытие. В 1946 году, когда вновь открылась Троице-Сергиева лавра, Мария Соколова посвятила себя иконописи, реставрации и обучению молодёжи.

Один из залов представлен зарубежными религиозными предметами, одеждой и произведениями искусства.

В центре зала скульптура «Христос» Рафаэлло Романелли, работа начала XX века.

Скульптура была выполнена Р.Романелли в 1901 году в России. У нее непростая судьба, она была сделана для надгробья, затем спрятана в запасниках института архитектуры. Наконец в 1976 году была передана Русской православной церкви и помещена в Смоленском храме Троице-Сергиевой Лавры. В 1986 году заняла свое место в музее.

В 2010 году в музее состоялась трогательная встреча с правнуком Рафаэлло Романелли. Рафаэлло Романелли был известным скульптором в конце IXX-начале XX веков. Кроме России его работы есть в Румынии, Америке, Украине, и конечно Италии.

Русское художественное творчество представлено работами Васнецова, Сурикова, Нестерова, Поленова.

Дары коллекционеров музею.

38 знаков Российской Империи были переданы в дар Церковно-археологическому кабинету в октябре 2009 года проректором Московского медико-стоматологического государственного университета, профессором, Дзугаевым Казбеком Георгиевичем.

Не оставит равнодушным нумизматическая витрина.

Хочется отметить и красоту комнат, в которых находится музей.

В зале с картинами русских художников и заканчивается экскурсионная программа по музею.

Полезная информация:

Музей находится в здании Московской Духовной академии на втором этаже.

Вход из Покровского храма.

Цена билета 300 руб., услуги экскурсовода 800 руб. Оплата только наличными или по номеру телефона. Фотографировать разрешается, дополнительной оплаты не требуется.

Церковно-археологический музей работает ежедневно с 9.00–18.00, и лишь в воскресенье с 11.00–18.00.