Свято-Введенская островная пустынь

«Почаще освежайте душу свою посещением обителей. Если можно где увидеть ныне свет Божий, то только в обителях!» — проповедовал Феофан затворник.

Освежевать душу посещением Свято-Введенской островной пустыни, проще всего на машине. Монастырь в городской черте Покрова. На автомобиле доехать до монастыря наиболее выигрышный вариант. Либо маршруткой из Покрова.

В моём случае, направлялся к друзьям на дачу, и они меня завезли в монастырь, чему я был очень рад.

Вполне логично, что островная пустынь находится на острове. С большой землей соединена двумя мостами.

Мне неоднократно приходилось видеть фотографии Введенского монастыря и одноимённого озера, и тем не менее личное перекрывает виртуальное. Обитель это особый мир, где действуют другие законы. Переходя по мосту, желательно отрешиться от бесовских ритмов мегаполиса, настроившись на созерцание.

Проголодавшись в дороге, мы заглянули в трапезную, где с удовольствием выпили по стакану чая, настоянного на травах, закусив пирожками. По словам друзей, возвращаясь с дачи, они сюда заезжают часто, дабы приобрести качественную молочку.

Территория ухожена. Вне зависимости от степени веры, по островку приятно прогуляться.

Обитель основана в конце XVII в. иноками Сергием и Тимофеем, удалившимся на острове, поставившими деревянную часовню и келью.

Уединение длилось недолго — о «старцах» пошёл слух по округе и начали приходить желающие стать насельниками новой пу́стыни. Иноки принимали всех. К началу нового, XVIII в. было принято решение просить о благословении на постройку островного храма.

Церковь поставили в центре острова. Освящение состоялось 14 января 1710 года.

Озеро и земли вокруг являлись вотчиной князей Голицыных. С возникновением пустыни Голицины безвозмездно передали озеро и остров в собственность монастыря.

Павел I пожаловал сенные покосы и мельницу. К обители отошли рыбные промыслы.

Монастырь прирастал зданиями и имуществом. В 1876—1878 гг. была перестроена и расширена зимняя церковь святителя Николая Чудотворца.

В 1891—1894 гг. прежний Введенский храм был заменён пятиглавым из красного кирпича.

К началу 1910-х годов монастырь считался благополучным. Монахов насчитывалось 30 человек. В обитель тянулись паломники — в 1911 году монастырь отпустил 1500 бесплатных обедов; при обители работала школа (в 1911 году учились 12 мальчиков и 11 девочек).

В 1918 году Свято-Введенский монастырь оказался национализирован. Здания и территория использовались под дом престарелых и инвалидов, затем — под детский дом.

В 1932 году в бывшем монастыре обосновалась женская подростковая колония, с 1935 года переданная в ведение МВД и поменявшая в связи с этим название на «трудовую воспитательную колонию».

В 1940 году власти начали перестраивать здания. Срубили купола и подкупольные барабаны, в Введенском храме устроили школу для заключённых девиц, а в Никольской церкви — клуб и кинозал.

В начале 90-х начался обратный процесс. Если верить журналистам, передача Никольского храма монастырю произошла не вполне обычным образом.

В мае 1994 года будущая игуменья Феврония обратилась к директору колонии Карпенко с просьбой о разрешении отслужить в здании храма на территории колонии молебен на день Перенесения мощей святителя Николая в Бари.

Директор ответил, что передаёт Никольскую церковь монастырю, ибо во сне к нему пришёл «какой-то седой старичок» и сказал, что храм нужно отдать.

Первая служба в Никольской церкви прошла на Рождество в 1995 году. 6 июня 1995 года по постановлению Святейшего синода подворью присвоен статус «женской обители».

В 2001 году взамен утраченной колокольни возвели кирпичную звонницу. Её поставили отдельно от церковных зданий.

На мой взгляд, в архитектурном плане решение интересное.

Отреставрированный Введенский собор можно по праву назвать шедевром эклектики.

Свернувшие с трассы автолюбители с удовольствием отдохнут от дёргания в пробке. Для паломников существует гостиница. Выражаясь современным языком, Свято-Введенская островная пустынь — место зачётное!

С другой стороны, как обустроить Россию? По существу вопроса не ответил даже Солженицын.

Силами Свято-Введенской обители в 2009 г. на территории открылся православный пансионат «Ковчег» для оставшихся без попечения несовершеннолетних, малообеспеченных, бездомных и беженцев — для всех тех, кто нуждается в социальной защите.

В российском обществе споры по поводу подобного не утихают. Есть как сторонники монастырского воспитания, так и противники. Девчонок, помогавших матушке в трапезной, я видел. Внешне всё выглядит пристойно.

И тем не менее, учителя для общения с детьми, проходят специальную подготовку. Сироты — дети особые. Хватит ли у монахинь и послушниц сердечного тепла, знаний и доброты, дабы не поломать детскую психику?

Из монастырских стен в прессу периодически просачиваются конфликты. Впрочем, для детских домов подобное — явление обыденное.

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?« — проповедовал Святитель Лука Крымский.