Цикл заметок о городах России.8. Муром.

Название городу оставили финно-угорские племена «мурома», жившие здесь 15 веков назад. Муром город многочисленных легенд и преданий. Это родина самого известного и загадочного русского богатыря — Ильи Муромца.

Знаменитые Муромские дремучие леса с соловьём разбойником, Муромская дорожка и три сосны. Край былинный и сказочный. По старинной легенде в 13 в. жил в этих местах Змий-оборотень. Много горя он принёс муромчанам. В то время в городе правил князь Пётр. Раздобыл он сказочный меч-кладенец и сразил страшного врага. Но ядовитые капли крови дракона попали на князя и Пётр заболел смертельной болезнью. Спасла его от тяжёлого недуга простая крестьнка Февронья. Но с одним условием — князь должен был жениться на ней. Пётр обвенчался со своей спасительницей. А кичливые и завистливые бояре не признали княгиню и выгнали Февронью из Мурома. Но и князь ушёл в изгнанье вслед за своей супругой. Начались в городе междоусобицы и беспорядки. Не смогли муромчане жить без правителя и попросили князя с княгиней вернуться в Муром.

Пётр и Февронья прожили долгую жизнь в любви и согласии, а умерли в один день и час. Завещали супруги положить их в одну каменную гробницу. Но муромчане ослушались, а на утро супруги оказались вместе. Их опять разъединили, но чудо повторилось. Так и оставили влюблённых рядом.

Русская церковь причислила Петра и Февронью к лику святых, как покровителей супружеской любви и семейного счастья. В 2003 г. муромчане предложили объявить день святых Петра и Февроньи, 8 июля, русским праздником влюблённых.

Во всём городе Муроме ощущается древняя русская история. При въезде в город стоят три сосны и былинный камень в память о славном богатыре — защитнике русской земли.

Златоглавые церкви и белокаменные монастыри сохраняют дух вечности и святости. В Муроме четыре действующих монастыря. Расскажу о трех из них — до четвертого не дошли.

Муромский Троицкий девичий монастырь был основан в 1643 г. муромцем, торговым человеком московской гостиной сотни Тарасием Борисовичем Цветновым. Каменный собор возвели на месте деревянной Троицкой церкви, а в древности на этом месте находился «первоначальный » храм Бориса и Глеба.

Главная святыня монастыря — мощи святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Создатель монастыря был незаурядной личностью. Он известен не только по документам XVII — XVIII вв. и вкладным надписям на драгоценных церковных предметах, но и из произведения древнерусской литературы — «Повести о Виленском кресте » XVII в. Этот чудотворный крест был установлен им для поклонения в Троицком соборе монастыря. Печать веры, вкуса, понимания устроителя обители лежит на облике строений Троицкого монастыря: "А... оной строитель Цветное усмотрел, что от состоящих весьма близко от монастыря... приходской Св. Иоанна Предтечи церкви... и бобыльских дворов... имеется застень, вред и опасность, потому что видимость красоты монастыря и церквей Божих тем отняло «.Чтобы ансамбль монастыря выглядел цельно и гармонично, стараниями Цветнова соседняя приходская церковь была передвинута.

Муромский мужской Благовещенский монастырь основан в 1553 г. царем Иваном Васильевичем Грозным на месте храма во имя Благовещения, поставленного, по преданию, родоначальником муромских князей Ярославом Святославичем. Именно здесь была установлена привезенная им из Киева древняя греческая икона Богоматери, получившая название Муромской после явленного ею чуда, просияв «паче солнца ». Этому образу молился в храме Благовещения святой епископ Василий (1292), обвиненный муромскими «святогонами». Спустя несколько столетий на этом месте обретены мощи святого князя Константина и его сыновей, и над ними по велению-Ивана Грозного возвели каменный собор.В 1616г. строения монастыря почти до основания были разрушены, а царские дары разграблены поляками. На протяжении XVII в. монастырь возрождался из руин.

Его ктитором был известный муромский торговый человек, купец московской гостиной сотни Тарасий Борисович Цветнов. Он вновь отстроил в 1664 г. Благовещенский собор и установил на колокольне часы. В 1792 г. братия пережила опустошительный пожар, но каменные строения и основные святыни уцелели. Во время нашествия Наполеона он стал приютом главных русских святынь — икон Иверской и Владимирской Богоматери. Этот монастырь воспел поэт А. Вознесенский в поэме «Андрей Полисадов ». Герой произведения — предок поэта, настоятель монастыря. Он похоронен за алтарем собора.
В советское время монастырь ликвидировали, но открыли здесь единственный приход в городе. В 1992 г. муромский мужской Благовещенский монастырь был восстановлен.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Древнейшая иноческая обитель Руси Муромский Спасский монастырь основан в начале XI века святым благоверным князем страстотерпцем Глебом (первый русский святой, сын равноапостольного великого Киевского князя Владимира). Получив в удел Муром с целью обращения муромлян в христианскую веру, святой князь не смог поселиться в самом городе среди язычников, и основал княжеский двор выше по Оке, на крутом, поросшем лесами берегу. Здесь князь Глеб Муромский устроил первый храм во имя Всемилостивого Спаса, а затем монашескую обитель для христианского просвещения Муромской земли.

В летописях «монастырь Спаса на бору» упоминается с 1096 года. В стенах обители в разные времена пребывали многие святые: святитель Василий, епископ Рязанский и Муромский, святые благоверные князья Петр и Феврония, Муромские чудотворцы и благоустроители семьи (князь Петр здесь принял монашеский постриг), прп. Серафим Саровский, посещавший своего друга — святого старца Спасской обители Антония Грошовника.

Илия Муромец — былинный герой, великий защитник земли Русской. В конце жизни постригся в монашество в Киево-Печерском монастыре, отошел ко Господу около 1188 года и был прославлен в лике святых в 1643 году. Ныне мощи святого почивают в пещерах Киево-Печерской Лавры. Часть мощей находиться в храме Всех Святых Спасо-Преображенского монастыря и помещена в украшенную серебром шуйцу скульптуры.
Еще одна яркая страница в истории монастыря связана с Иоанном Грозным. В 1552 году царь возглавил поход на Казань. И в пути следования остановился в Муроме. Город был по сути превращен в военный лагерь, на улицах стояли шатры под боевыми флагами, готовились плоты и струги для переправы. Предание гласит, что в Муроме царь устроил смотр своему войску и с высокого левого берега наблюдал, как ратники переправляются на правобережье Оки. Отсюда же войско пошло на Казань.
Иоанн Грозный дал обет: если возьмет Казань — поставит в Муроме каменный храм. Государь сдержал слово. По его указу в 1555 году в городе был воздвигнут Спасский собор монастыря. В новый храм русский царь даровал церковную утварь, облачения, иконы и книги.
Во второй половине XVII века в монастыре был построен второй каменный теплый Покровский храм. В нижнем этаже этой церкви размещались «хлебня, мукосейня, хлебодарня, поварня, пекарня, да палаты».