Несколько дней нашего пребывания в столице Татарстана было решено посвятить ее ближайшим окрестностям. За пределами города немало интересных природных и исторических достопримечательностей. Одно из таких мест — древний город Булгар. Добраться туда из Казани легче всего на скоростном теплоходе «Метеор». Путь по воде занимает примерно два часа.
Теплоход швартуется у старенького дебаркадера в поселке Болгары.
Прямо у причала туристов караулят местные таксисты, предлагая свои услуги. Мы с удовольствием воспользовались представленной возможностью и от пристани на такси поехали прямиком к Белой мечети. Утром там ещё нет больших толп туристов, а хотелось рассмотреть всё спокойно, без суеты.
Пространство перед мечетью спроектировано по принципу «чахар-баг» — райскому саду, разделенного реками на четыре части, ориентированных по сторонам света.
В центре обрамлённой аркадой площади создан искусственный водоем, радующий прозрачной водой и гладкой, словно зеркало, водной поверхностью.
Удивительно эффектную Белую мечеть в Болгарах часто сравнивают с шедевром индийской архитектуры и называют в народе «татарстанский Тадж-Махал». Это изящное сооружение, увенчанное двумя стройными минаретами и тремя куполами, было построено в 2012 году. Облицовка выполнена из итальянского мрамора Боттичино Классико, который добывают вблизи города Брешиа. Белоснежная чистота этого природного камня придаёт мечети легкость и очарование.
Внутри всё аскетично и скромно, без излишней помпезности. Стены украшены лишь арабесками, да затейливой арабской вязью. Просторный зал освещает гигантская люстра диаметром 25 метров.
Недалеко от мечети находится Музей хлеба. Здесь есть мельницы, пекарни, кузница, амбар с зерном, баня, дом мельника и даже хлев с коровами. Можно погрузиться в быт татарской деревни прошлых лет и узнать все этапы приготовления хлеба, то есть проследить путь от зерна до буханки. На территории музея работают кафе и ресторан, где в меню присутствуют блюда национальной кухни.
Слегка подкрепившись, вызываем такси и отправляемся к главному пункту нашего маршрута, а именно в Болгарское городище. Это одно из тех редких мест, где можно своими глазами увидеть строения времён Золотой Орды.
Сейчас уже точно известно, что в средние века на Волге существовало могучее государство Волжская Булгария, которое занимало довольно большую для тех времен территорию. В Х-XI веках её северная граница проходила по правому берегу Камы, западная — в районе бассейна реки Свияги, восточная — в междуречье Шешмы, а южные границы простирались до Самарской Луки. Государство было широко известно как на Западе, так и на Востоке. Расположенная на перекрестке цивилизаций Великая Волжская Булгария являлась крупнейшим центром международной торговли. Интенсивная торговля шла с Русью, Прибалтикой, Скандинавией, Средней Азией, Кавказом. Караванные пути вели до Хорезма, Китая и Индии. Из Булгарии вывозились меха, рыба, орехи, мёд и лес. По всей Евразии славились кольчуги и стрелы булгарских оружейников, изделия гончаров, ремесленников, кузнецов, ювелиров и кожевников. Государство активно развивалось по всем основным направлениям. Были накоплены большие знания в области математики, астрономии, медицины, географии и другим наукам. Экономический подъем Волжской Булгарии привел к росту городов. Археологами обнаружено около 170 булгарских городов и военных укреплений. Крупнейшими из них считаются Булгар, Сувар, Биляр, Ошель, Нухрат, Кашан и др.
В XVI столетии земли бывшего Болгарского государства вошли в состав Русского государства. В 1722 году заброшенный Булгар посетил Пётр I и издал указ о ремонте и сохранении древностей Булгарского городища. Это событие стало началом длительной и сложной работы по признанию выдающейся ценности Булгара. В 1969 году был создан Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник. В 2014 году Древний Болгар был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Городище Булгар находится рядом с современным городом Бо́лгар — это официальное название райцентра, утвержденное Верховным Советом ТАССР в 1991 году. Местные жители называют его чаще «Булга́р» или «Булга́ры». По поводу написания идут постоянные дискуссии. Тем не менее допустимы оба варианта. Но следует учитывать: название с буквой «у» предпочтительно, когда речь идет о прошлом Волжской Булгарии. А написание с «о» более уместно в современном контексте.
От средневекового города сохранились остатки укреплений — валов и рвов, да отдельные памятники XIII — XVIII веков: мечети, минареты, мавзолеи, развалины общественных бань и ханского дворца.
На фоне руин выделяется церковь Успения Пресвятой Богородицы. Это единственная постройка, оставшаяся от мужского Успенского монастыря, который существовал на городище с 1712 по 1764 г. При строительстве церквушки для фундамента использовали оставшиеся от развалин камни и надгробные плиты.
Сейчас внутри мавзолея собраны намогильные плиты с надписями. Тексты некоторых эпитафий вырезаны трудно читаемой арабской вязью. С помощью электронного табло, здесь же установленного, можно прочитать перевод.
21 мая 2012 года проект «Культурное наследие Татарстана» подарил Болгару новый музейно-выставочный комплекс «Памятный знак», посвященный принятию Волжскими булгарами в 922 году ислама. Здание с блестящим на солнце медным куполом выполнено в стиле древнебулгарской архитектуры.
Величавая Волга предстаёт здесь во всей своей красе. Сверкая излучинами голубая лента реки огибает холмы и убегает вдаль, сливаясь на горизонте с небом. От этого вида перехватывает дыхание.
Там, за лугами, за верстами лежит дивный остров. Начинается совсем другая история.
В том месте, где в Волгу впадает речка Свияга, в акватории Куйбышевского водохранилища стоит остров‑град Свияжск.
Датой основания Свияжска считается 24 мая 1551 года. Поселение было основано Иваном Грозным как форпост русских войск для взятия Казани. Свияжск стал беспрецедентным в мировом зодчистве примером единовременной закладки и заселения города-крепости: она была поставлена за месяц силами 75 тысяч человек из ранее заготовленных под Угличем срубов, которые затем разобрали и сплавили вниз по Волге. Возведённый в неслыханно короткий срок новый город полностью оправдал расчёт царя Иоанна. В 1552 году Казань была взята.
После покорения Казани Свияжская крепость постепенно потеряла своё военное значение. На острове воцарилась мирная жизнь. Свияжск стал заселяться людьми, строились жилые дома, соборы и церкви. Разрослись угодья монастырей. Из форпоста город превратился в духовный православный центр Среднего Поволжья.
Вплоть до начала XX века Свияжск с населением 4,5- 3,5 тыс. человек функционировал как самодостаточный, благоустроенный город с развитыми торговлей, ремесленничеством, кустарным производством. Ежегодно проводились ярмарки. Но лихолетья двадцатого столетия поставили Свияжск на грань исчезновения.
В 30-е годы прошлого века часть храмов была разрушена, а церковное имущество разграблено. После заполнения Куйбышевского водохранилища в 1957 году было утрачено 75% городской застройки. Свияжск потерял статус города, и став островом медленно погружался в небытие. Численность населения резко сократилась с 2700 до 500 человек. На начало 2009 года постоянное население Свияжска составило 252 человека.
Основные перестройки произошли в начале XIX века. Шатер заменили на восьмискатную крышу, с востока был прирублен алтарь, с трех сторон пристроили крыльца. Церковь была поставлена на каменный цоколь, причем с полной разборкой бревен. Но неоспоримым является тот факт, что дошедший до нас иконостас изначально принадлежал древней монастырской церкви, возведенной вместе с Кремлем и освященной 17 мая 1551 г. по указу Ивана Грозного. Нарядный 4-ярусный иконостас сразу притягивает взгляд и поражает своей красотой.
В 1764 г. Троице-Сергиев монастырь был упразднен. Пустующие строения передали послушницам Иоанно-Предтеченского монастыря, сгоревшего при пожаре в 1775 году. Святой Синод выделил на содержание сестринской общины дотацию в 500 рублей. Кроме того, монастырю были пожалованы угодья для ловли рыбы, мукомольная мельница, пахотная и сенокосная земли. В течение нескольких лет были построены новые хозяйственные здания, братские кельи, игуменский корпус. К старинному Сергиевскому храму, построенному в период 1570—1604 гг., была пристроена трехъярусная колокольня.
Самым молодым храмом Иоанно-Предтеченского монастыря и последним построенным в Свияжске крупным сооружением стал собор во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (1906 г.). Архитектор Ф. Н. Малиновский построил его в неовизантийском стиле. Храм удачно вписался в монастырский ансамбль и стал архитектурной доминантой города.
Особый статус архимандрита и высокое доверие царя позволили ему использовать при строительстве каменных храмов псковских мастеров. В 1556 году псковской артелью под руководством Ивана Ширяя из известкового камня с просторной братской трапезной была построена Никольская церковь. Рядом возвели колокольню, которую XVII веке надстроили двумя ярусами из кирпича.
В 1560 году псковскими мастерами под руководством Постника Яковлева и Ивана Ширяя из белого камня был построен храм во имя Успения Божьей Матери. Он дошел до нас почти в первозданном виде, кроме купола в стиле украинского барокко и узорных кокошников, которые добавили в XVIII веке. Позже собор был расписан внутри и снаружи. Живопись на фасадах утрачена, но ее фрагменты сохранились в интерьере храма. Техникой выполнения, колоритом красок и многообразием библейских сюжетов стенопись Успенского собора существенно отличается от немногочисленных аналогов православной Российской фресковой живописи. Жаль, что зайти внутрь нам не удалось и уникальные фрески мы не увидели.
Слева от ворот у монастырской стены находится двухэтажный Архимандритский корпус. Высокая деревянная крыша и парадное крыльцо на приземистых круглых столбах, делают его похожим на русский терем. В 1829—1858 гг. здесь размещалось Свияжское духовное училище с классами, залом, библиотекой и жилыми комнатами. В 1859 г. училище было переведено в Казань. Здание капитально отремонтировали, и в нем поселился настоятель монастыря. В годы Первой мировой войны в корпусе разместили лазарет для раненых воинов. В 1919 г. — начальную школу. С 1936 по 1953 год здесь располагалась больница исправительно-трудовой колонии.
Со времён Грозного Свияжск пережил многое. Были периоды благоденствия и процветания, были и дни, наполненные глубокой скорбью. Пожалуй, ни один другой русский город не менялся столько раз.
© 2009–2024 Туристер.
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка
на www.tourister.ru обязательна.
