Киев: древний, современный и мистический. День второй. «Отсюда есть пошла русская земля»

Скульптуры с первого взгляда покорили жителей и гостей столицы.

В 2010 году на аллее появилась скульптура сказочного героя Антуана-де-Сент Экзюпери «Маленький принц» и детская площадка в стиле «Алисы в стране чудес» с горками и мультипликационными персонажами. Статуя маленького принца неоднократно страдала от рук вандалов. Первый раз в 2011 году скульптуру развалили почти полностью. На реконструкцию собирали неравнодушные киевляне и меценаты.

Следующий раз, в 2014 году, принцу отломали правую руку вместе со шпагой. И вновь общими усилиями оплатили ремонт скульптуры.

Как я уже сказала — аллея эта заканчивается возле исторического музея, на Старокиевской горе . Место это культовое, именно отсюда, от старокиевского холма берет начало Киев град.

По легенде, Кий, Щек, Хорив и их сестра царевна Лыбедь следовали по реке Днепр по пути из варягов в греки. Они увидели прекрасные живописные холмы и решили там основать город, названный в честь старшего брата — Кия. Было это в далеком 482 году. В память об этом ужеь в наше время на был установлен камень с высеченными совами из леотписи Нестора летописца «ОТСЮДА ЕСТЬ ПОШЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ».

Легенда о трех братьях, основателях города, подтверждается реальной топографией киевских высот. их «грады» по мнению ряда исследователей. находились на трех, расположенных близко одна от другой горах: Старокиевской, горе Кия, где установлен этот камень, Щековице, горе Щека, и Замковой, горе Хорива. Многочисленные археологические исследования подтверждают существование «града Киева» именно здесь: найдены ров, валы, остатки хозяйственных построек 5–6 века, частотколы. С обзорной площадки у камня открывается прекрасный вид заповедных ландшафтов древнего Киева. Удивительно, что за столько лет здесь ничего не сравняли, и все так и осталось.

Справа от несторова камня раскрытые фундаменты каменного сооруженпия дворца 1й половины 10го века, который в летописях указан как «терем-камень за градом». Это было одно из первых каменных зданий, которые начли появляться в Киеве в период правления князя Игоря.

Это дворец княгини Ольги, которая правила древнерусским государством в еприод с 945 до 962 года, после смерти мужа, князя Игоря, отрук древлян — племени, обитавшего в Полесье, и подчиненного Киеву. Там была непростая история: Игорь их победил, наложил большую дань, а когда за этой самой данью приехал — древляне его жестоко убили. Но супроуга не менее жестоко отомстила за смертоь мужа: она закопала заживо посланцев древлян, которые приехали сватать ее замуж за тсвоего князя. Следующих послов она сожгла, а в 946 году пошла на древлян с войском, и после безуспешной осады сожгла их городс помощью птиц, к ногам которых привязывала горящую паклю. птицы садились на крыши домов и поджигали их. Вообще, придумать такое могла только женщина))).

А это — здание Национального музея истории Украины.

Оно возведено в те времена, когда советсткие архитекоры начали осваивать классический стиль. Изначально его строилли для художественной школы, но после войны здание превратитлсь в исторический музей. Буквально в нескольких шагах от исторического музея — овальная площадка с четырьмя выступами, ориентированными по сторонам света. Его обнаружили во время раскопок и определили находку как остатки языческого капища, где в древности славяне совершали жертвоприношения, т. к. на месте раскопок были обнаружены кости и черепа животных и прослойки золы.

Рядом останки деревянного идола Перуна, установленного язычниками в 2009 году.

Эта история была с большим общественным резонансом, т. к. три года тут проводились религиозные ритуалы и жертвоприношения.

К языческим временам относятся и эти каменные идолы-бабы, которые стоят вдоль фасада музея. Это каменные изваяния, связанные с культом предков, идолы-обереги. Они были доставлены сюда с курганов степей Южной Украины. Кстати, слово «баба» не имеет отношения к женскому полу, а поисходит от древнего тюркского слова «балбал», что означает «предок».

Если пройти чуток вперед — мы видем фундамет Десятинной церкви — первого каменного Христианского храма древнерусского государства, который князь Владимип приказал построить на месте гибели Феодора и Иоанна.

Церковь была построена между 986 и 996 годами в честь Пресвятой богородицы и с тех пор подвергалась многочисленным изменениям и реконструкциям. В те времена там была княжеская усыпальница и был похоронен князь Владимир. То пожары, то междоусобные войны.

Во время татаро-монгольского нашествия ее окончательно разрушили, но из суеверия руины лежалт вплоть до 16го века, когда поляки растащили мрамор на костелы. Потом на этом месте была церковь митрополита Петра Могилы, потом новая десятинная церковь.ю ну и окончательно все разобрали при советской власти в 1934 году. У фундамента стоит инфломационный плакат с информацией о церкви и с тем, как она выглядела в разное время.

Но буквально впритык там стоит новая Десятинная церковь.

Прямо напротив фундамента — знаменитая липа Петра Могилы.

Ее посадили после смерти митрополита рядом с восстановленной церковью.

А мы спускаемся вниз со Старокиевской горе и попадаем на улицу Десятинную. В самом ее начале расположен всеми любимая бронзовая статуя Прони Прокоповны и Свирида Голохвастова, героев комедии «За двумя зайцами».

Именно тут принято просить удачи в делах любовных: девушкам предписано потереть жука-рогача на спине Голохвастова, а мужчинам нужно прикоснуться к груди Прони. Еще на Десятинной улице есть шуточный памятник носу Гоголя.

Нос Гоголя является подарком Киеву от известного львовского скульптора Олега Дергачева — создателя не менее известного львовского памятника улыбке. Им был создан эскиз носа, а отливал его Олег из бронзы. Основанием для установления памятника стала легенда, согласно которой Николай Гоголь, гуляя одним ноябрьским днем по Киеву, как раз напротив Андреевской церкви попал под дождь и подхватил насморк. Все мысли писателя крутились вокруг его носа. Таким образом, согласно опять таки легенде, и возникла идея написать известную одноименную повесть «Нос». На сегодняшний день нос Гоголя пользуется большой популярностью среди киевлян и гостей города. Существует шутливое поверье, что если потереться своим носом о нос Гоголя, то можно вылечить насморк.

А вот буквально во дворе за этим домом, где нос Гоголя — есть совершенно уникальное место, о котором не знают порой даже местные. Я туда шла «по наводке» специально, иначе бы даже не представляла, что такое может быть. Во дворах дома — раскрытые фундаменты древнерусского храма Феодора Тирона.

Рядом — небольшой мемориал и деревянная церквушка.

Храм раскопали в 1972 году. Тогда нашли золотые украшения, захоронения, и гранитные гробы — в них хоронили князей. В пристройке к церкви обнаружили могилы 9 князей рода Мономаховичей — целый пантеон. Им и поставили памятник. Вотчий монастырь (от слова «вотчина») основал в 1129 году князь Мстислав — сын Владимира Мономаха, последний великий князь Киевский. Восстановлением храма Федора Тирона церковная община занимается еще с 1996 года, инициатором выступила Киевская горадминистрация. Хотя существует несколько исторических реконструкций церкви, прихожане ратуют за строительство по новому проекту — здесь говорят, что «хрустальный храм» в центре восстановленного «Золотого треугольника» станет началом возрождения Великого Киева.

А теперь идем к самому мною любимому месту Киева — к Андреевской церкви. Когда Андрей Первозванный шел в Рим, он проходил через Днепр. Поднявшись вверх по течению, он решил переночевать на прекрасных холмах. Проснувшись утром и окинув взглядом представшую перед ним красоту, он сказал, что однажды здесь появится великий город со множеством церквей, и будет простираться над ним Божья благодать. На этом месте воздвиг святой Андрей крест. Это красивое сказание дошло до нас благодаря Нестору Летописцу, который в начале ХІІ века записал его в Повести временных лет. Сегодня здесь стоит Андреевская церковь, названная в честь апостола Андрея.

История церкви древняя и запутанная. С ХVI века на территории современной Андреевской церкви находилась Крестовоздвиженская церковь. Когда она сгорела при нападении татар, туда была перенесена Богоявленская церковь из Братского монастыря, получившая на новом месте название Андреевской. Но и этот храм разрушился в 1724 году.

В 1744 году в Киев приезжает императрица Елизавета. Она приказала построить придворную церковь и сама заложила ее фундамент. Первый проект создали в 1745 г. архитектор Иоганн Шедель и военный инженер Даниил Дебоскета, но Елизавета Петровна его отвергла. Второй проект в 1748 г. разработал придворный архитектор Растрелли. Проект Растрелли необходимо было адаптировать под место строительства. Это сделал Иван Мичурин, под чьим руководством и происходило сооружение храма в 1749—1754 гг. Именно он добавил двухэтажный дом-стилобат под церковью и построил лестницу на паперть, а также внес ряд других изменений.
Над оформлением храма трудилась целая команда лучших художников того времени. Андреевская церковь много раз ремонтировалась. Расположение на вершине холма, подземные воды, размывающие фундамент и вызывающие оползни — эти факторы способствовали быстрому разрушению здания храма. На стенах появились трещины, частично повредился декор. Во время первого ремонта в 1895—1900 гг. изменили форму куполов. В XX веке церковь реставрировали еще много раз: построили новую дренажную систему, укрепили колонны, стены, полы, иконостас, отремонтировали лестницу, паперть, стилобат, восстановили поврежденные фрагменты лепки и живописи.
В 1949—1960 гг. в церкви действовала Киевская духовная семинария и хранились мощи святой великомученицы Варвары. Вскоре ее закрыли по причине аварийного состояния. А с 1968 года снова открыли для посетителей в качестве музея.
В 2008 г. президент В. Ющенко передал Андреевскую церковь с баланса национального заповедника «София Киевская» Украинской автокефальной православной церкви. Сейчас она снова закрыта и снова на рестраврации. С обзорной площадки у церкви совершенно фантастические виды на Днепр и Андреевский спуск.

Кстати, а вы знаете почему эта церковь без колоколов? Легенда гласит, что в древние времена гора, на которой сейчас стоит церковь, омывалась морем. После того как Андрей Первозванный поставил там крест, вода таинственным образом отступила. Теперь церковь закрывает собой подземное море. Разбудить его может только колокольный звон, который вызовет второй всемирный потоп. Именно поэтому у Андреевской церкви не была построена колокольня.

От Андреевской церкви начинается душа Киева, его визитная карточка, его Монмартр и Арбат — Андреевский спуск.

Изначально эта улица соединяла Верхний Киев и Подол (торговую часть города). Здесь жили и работали многие известные деятели науки и культуры: учёные, писатели, композиторы, художники, скульпторы.

В зданиях, вдоль улицы, работают художественные галереи, выставки, театры и художественные мастерские. Под открытым небом расположены многочисленные сувенирные лавки. Со спуском связывают поговорку «Что упало, то пропало». Раньше в верху улицы была расположена таможня и купцы, которые хотели спуститься к Подолу должны были платить пошлину, которая назначалась не на количество товара, а на один воз. Торговцы решившие сократить расходы на пошлину складывали товар из нескольких возов в один. Но очень часто это играло с ними злую шутку, поскольку Андреевский спуск имеет очень сильный уклон, перегруженные телеги переворачивались, и выпавший товар с мостовой изымался в пользу казны. Купцы часто жаловались по этому поводу, на что им отвечали: «Нечего хитрить! Что упало, то пропало».

По Андреевскому спуску много интересных домов и объектов. Это и дом-музей Булгакова, именуемый «Дом Турбиных». В этом доме писатель рос вместе со своей семьей, и именно этот дом стал «героем» в «Днях Турбиных».

Именно здесь истории реальной семьи Булгаковых и персонажей книг писателя переплетаются в единое целое.

Здесь и знаменитый и мистический Замок Ричарда Львиное сердце.

Здание начали строить в 1902 году по заказу киевского подрядчика Дмитрия Орлова. Он хотел сделать там доходный дом (сдача квартир или комнат для проживания), но был застрелен в 1911 году на Дальнем Востоке во время командировки. Бремя строительства дома обрушилось на плечи его вдовы. Ей удалось взять кредит и почти закончить постройку, но на завершающей стадии строительства в 1904 году из-за небрежности рабочих в доме случился пожар и замок полностью сгорел — остались лишь стены. Она еле-еле продала его за 100 тысяч рублей на аукционе. Новый владелец, после ремонтных работа, начал сдавать там жилье, но по Киеву поползли слухи о том, что в замке завелась нечисть, а ночью там вообще можно поседеть от страха — по всему зданию раздавались заунывные и свистящие звуки. Снимавшего там комнату профессора Киевской духовной академии это в корне не устраивало — квартплата была небольшой, место хорошим, а по удобствам равных рядом доходных домов не было. Он начал исследовать дом и в конце концов нашел источник звука — он исходил из дымохода. Изрядно потрудившись, профессор вытащил оттуда яичную скорлупу. Она то оказывается и была причиной странных звуков: сквозь маленькие дырочки в ней проходил воздух, а скорлупа играла роль резонатора. Как она попала в трубу, можно только догадываться. На данный момент замок стоит заброшенным и постепенно разрушается, хотя были попытки открыть там ресторан, картинную галерею или отель, но пока что все это осталось на уровне планов.

А мы спускаемся на Подол. Раньше это был бедный еврейский торговый квартал, а сейчас одно из самых престижных мест города, с прекрасными особняками, пешеходными улицами, современными магазинами.

По улице Петра Сагайдачного доходим до церкви Рождества Христова, которая впервые упоминается в письменных источниках в 1520 году. Новое здание каменной церкви было сооружено на месте старой деревянной церкви, которую разобрали в 1807 году из-за её аварийного состояния.

Так вот прямо напротив церкви еще одно культовое чудо Киева — фуникулёр, соединяющий Подол с верхним городом. А кстати знаете как перевлдится слово «фуникулёр»? Оно пришло к нам в обиход из французского и латинского языков, а его дословный перевод проще некуда — веревка или канат.

Собственно он и является транспортным средство на рельсах, но с канатной тягой, которое применяется в условиях тяжёлого рельефа местности. Раньше на месте киевского фуникулёра была деревянная лестница. В начале 20 века начала появляться соответствующая техника и городские власти призадумались над тем, как же улучшить транспортное сообщение между Нижним и Верхним городом. Андреевский спуск не подходил сразу из-за своей крутизны и узости, поэтому было решено делать электрический канатный подъём на месте деревянных лестниц. Его построили за 2 года и уже в 1905 году, заработал Михайловский фуникулёр.

Михаиловским его назавали из-за того, что верхняя станция расположена как раз на Михаиловской площади, я в прошлом отчете уже показывала (я же говорила, что буду немного водить вас кругами). Оборудование для него и вагоны были сделаны в Швейцарии. Вагончики вмещали в себя около 70 человек и ездили со скоростью 2 метра за секунду. Летом 1928 года случилась неприятность — во время смены каната, верхний вагон сорвался вниз и врезался в нижний. Люди не пострадали, а вот вагоны пришлось восстанавливать с нуля. После их ремонта, решили продлить линию фуникулёра ещё на 40 метров аж до самой Почтовой площади, что и было реализовано. После этих работ, реконструкция фуникулёру понадобилась только в 1958 году, когда заменили машинное оборудование, вагончики и перестроили станции и 1984 году, когда ко внешнему виду нижней станции была добавлена арка. Проезд на фуникулёре стоит тех же 8 гривен, как и в любом общественном транспорте.

Ну, собственно, на этом на сегодня и остановимся, мы вернулись на Михаиловскую площадь, почти туда, откуда начали прогулку утром. А завтра будет новый день и очень странное приключение.