Толедо

В самой высокой точке города расположен Алькасар — укрепленный дворец, в котором арабские эмиры, а затем и кастильские короли жили-поживали, добранов жевали, держали оборону и веселились на балах. Пока к власти не пришел Филипп II:

— «Это королевская резиденция или свадебный торт? Завитушки, прости, Господи, пилястры…» — и он пригласил архитектора Хуана де Эрреро (впоследствии — главного архитектора Эскориала) придать толедскому алькасару выдержанную строгость. А затем взял — и переехал с двором в Мадрид.

П-последовательность!

В обновленном в соответствии с его пожеланиями алькасаре сначала устроили тюрьму, а потом, во время гражданской войны некто Итуарте Москардо заперся в нем, и начал отстреливаться так, что алькасар чуть было обратно не превратился в вестготскую крепость в руины.

Пытаясь повлиять на Москардо, республиканцы схватили его сына, и заставили позвонить отцу: «Папа, если ты завтра не сдашься — меня расстреляют».

— Тогда крикни во время расстрела «Да здравствует Испания!», сынок, — ответил Москардо, и повесил трубку.

В восстановленном алькасаре сегодня располагаются библиотека автономного сообщества Кастилия ла Манча и Музей Армии.

Кафедральный собор

Кафедральный собор города Толедо тоже построен на месте древнего вестготского храма.

После завоевания арабами храм был превращен в мечеть, а отбившие город христиане, несмотря на данное маврам обещание не трогать их культовые сооружения, освятили его в церковь. Современный облик собор приобрел после перестройки в XV веке, при кардинале Мендосе.

Педро Гонсалес де Мендоса очень вовремя примкнул к партии будущей королевы Изабеллы Кастильской, когда ее брат, Энрике Импотенто, еще не был сброшен со счетов, и впоследствии стал «третьим королем», могущественным кардиналом и личным исповедником королевы. Считается, что Мендоса «приложил руку» ко всем трем великим событиям, случившимся во время ее правления: взятию Гранады, изгнанию евреев, и лично содействовал встрече с Колумбом, когда тот пришел просить денег на экспедицию.

У кардиналов по понятным причинам детей не было, а если таковые все же случались, то их воспитывали как племянников. О масштабах влияния Мендосы наглядно свидетельствует факт, что королева Изабелла официально признала внебрачных детей кардинала его детьми, а когда он умер — распорядилась похоронить под алтарем в Кафедральном соборе.

Плотная застройка прилегающих улиц не позволяет увидеть Кафедральный собор целиком — для обзора открыт лишь главный фасад, выходящий на центральную площадь. Портал главного фасада называется «Пуэрта дель пердон» — ворота прощения, еще раз напоминая о том, как красив и мелодичен испанский язык. Считается, что прошедший через эти ворота получает отпущение грехов (соседние порталы называются Ворота Страшного суда и Ворота ада, поэтому важно не перепутать!)

Портал украшен сценой, изображающей вручение Богородицей ризы Святому Ильдефонсу.

Святой Ильдефонсо

Святой Ильдефонсо, до того, как стать святым, был толедским священником, с пеной у рта защищавшим догмат о непорочном зачатии. И был так красноречив, что Сама Дева Мария растрогалась и сошла с небес: «Да-да, Ильдефонсо, именно так все и было, как ты рассказываешь» — и вручила ему парадное облачение, наказав надевать его только по праздникам в ее честь.

Дароносица

В сокровищнице толедского Кафедрального собора открыта выставка литургической утвари, главным экспонатом которой является гигантская дароносица высотой 2,5 метра, состоящая из 5600 деталей. Для ее изготовления потребовалось 18 кг золота и 183 кг серебра. Раз в год дароносицу провозят по улицам города на специальной платформе.

Монастырь Иоанна Богослова

Еще одна достопримечательность Толедо — Королевский монастырь Святого Иоанна Богослова, Сан Хуан лос Рейес. Основанный в честь победы над португальцами в битве при Торо, монастырь изначально задумывался как будущая усыпальница только что взошедшей на трон Изабеллы Кастильской. Но, отвоевав Гранаду у мусульман, Изабелла и ее супруг решили перенести королевское захоронение туда — а монастырь просто отдали францисканцам.

Символ победы над врагами и взятия Гранады — на северной стене монастыря висят цепи, в которых арабы держали закованными христианских узников.

В Португалии — мануэлино, а в Испании — изабелино. Монастырь построен в стиле испанского варианта готики с преломлением арабских мотивов, отражающим личные предпочтения в архитектуре королевы Изабеллы, при которой возник.

Монастырь находится в западной части города, неподалеку от крепостной стены и моста Святого Мартина, соединяющего берега реки Тахо.

Мост Святого Мартина

По официальной версии построенный в XIII веке Пуэнте сан Мартин был восстановлен в XIV веке после того, как его центральный пролет был разрушен в ходе войны между Педро I и его сводным братом Энрике. Другая легенда гласит, что при его строительстве архитектор не учил сопромат допустил ошибку в расчетах, а когда заметил — было слишком поздно: после снятия строительных лесов, мост непременно должен был обрушиться, что в те времена влекло обвинение в растрате и последующее умертвление главного виновника, т. е. архитектора.

Жена архитектора, видя постоянно выдергивающего у себя из головы волосы пребывающего в печали мужа, выпытала у него причину расстройства. Есть женщины в испанских селениях — ради спасения семьи она той же ночью отправилась к мосту в одной ночной рубашке, и подожгла шаткую конструкцию.

На счастье горе-архитектора и его жены в ту ночь была сильная гроза, и все подумали, что причиной возгорания и последующего обрушения моста была попавшая в него молния. Форс-мажорные обстоятельства! А архитектор сопромат подучил и построил новый мост, который стоит по сей день, и даже ни разу не реставрировался с XIV века.

Дамаскин

Дамаскин — техника инкрустации разных металлов друг в друга, чаще всего золота или серебра в основы из стали, меди или каких-либо сплавов, получившая свое название от города Дамаска, где водился обычай украшать вороненую сталь инкрустациями из золота.

А Толедо славился стальными клинками, которые здесь ковали еще древние иберы и кельты. Оружейное производство в Толедо поддерживалось на государственном уровне, и, в конце концов, возник спрос на персонализацию и украшение мечей, сопровождавшийся сопутствующими производствами ножей, женских украшений и рыцарских доспехов. Сегодня ни одна экскурсия в Толедо не обходится без посещения фабрики, специализирующейся на производстве изделий в технике дамаскин.

Впрочем, учитывая, что холодное оружие здесь свободно продается, но запрещено к вывозу из страны, при выборе сувениров лучше обратить внимание на украшения и предметы декора.

Еврейский квартал

Как во многих испанских городах, после изгнания евреев в Толедо остался еврейский квартал. Отличительной чертой еврейских кварталов в Испании являются вмонтированные в брусчатку плашки с очертанием Пиренейского полуострова.

Еврейская община в Толедо была настолько богата, что специально импортировала землю из Иерусалима, чтобы строить на святой земле, а свою главную синагогу почему-то поручила возводить арабским архитекторам. Арабские архитекторы построили очень большую и очень красивую белую синагогу в стиле мудехар, почему-то сильно напоминавшую мечеть в городе Марракеш.

Но в результате обострения межнациональных отношений в 1411 году синагогу превратили в христианскую церковь Санта Мария ля Бланка, которую потом передали общине «раскаявшихся публичных женщин», потом обустроили в ней казармы и склад, потом забросили, и, наконец, отреставрировали и открыли музей «святилище двух религий», в котором периодически проводят «Дни иудейской культуры».

Взятие в 1492 году Гранады и завершение, таким образом, Реконкисты было решено отметить поголовным крещением всех инакомыслящих. (Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская за это от Римского Папы даже получили специальный титул — католические короли).

Отказавшимся креститься евреям дозволялось покинуть страну, оставив все недвижимое имущество. Возвращаться, и даже проезжать через испанские земли, уехавшим запрещалось под страхом смерти.

Стоит богатырь на распутье, и читает надпись на камне: «Направо пойдешь — люлей получишь, налево пойдешь — люлей получишь, прямо пойдешь — тоже получишь». Почесал в затылке богатырь, а голос из-за камня: «Слышь, будешь долго думать — прямо тут получишь!»

Некоторые евреи решили принять крещение для виду, а втайне продолжать исповедовать иудаизм, но Инквизиция, во главе с яростным Торквемадой следила в оба, и при малейшем подозрении в исполнении иудейских обрядов, обрушивала на головы провинившихся египетские казни.

В фильме «Призраки Гойи» не успела добрая католичка Натали Портман отказаться от предложенного ей молочного поросенка, как ее тут же схватили, повесили на дыбу, и заставили признаться, что она тайно практикует иудаизм, после чего, упекли в сырой подвал на 20 лет без права переписки.

Впрочем, тем, кто честно пытался соблюдать новые правила, тоже приходилось несладко. Выкрестов называли маррано (от исп. «свинья»), и заставляли публично есть свинину — культ хамона зародился в Испании неспроста.

Многие испанские дворяне успевшие породниться с евреями, в спешке «чистили» родословные…

Часть изгнанных евреев переместилась в Турцию, где нашла убежище под покровительством султана, другие направились было во Фландрию, но привыкнув в Испании к роскоши и теплу, так и не прониклись аскетичными буднями стран Бенилюкса, и двинулись дальше, разбредясь по Прибалтике и Польше…

Поначалу везунчиками считались те, кто первыми успел добежать до Португалии, но судьба сыграла злую шутку и с ними — Мануэл I сначала взял с них плату за предоставление убежища, а потом все равно выгнал…

Эль Греко

Мы говорим Толедо — подразумеваем Эль Греко.

Именно благодаря работам Эль Греко, которые увезли с собой солдаты Наполеона, заходившие принести свободу, равенство, братство, в Испанию пришел туризм — до этого никому не приходило в голову своей волей-охотой перелезать через Пиренеи.

Прихватившие на обратном пути все, что плохо лежало, солдаты, на родине выменивали привезенное за обед в трактирах, где собиралась французская богема:

— О, какая у тебя на стене картина прикольная… Где взял?

 — Выменял у Жака за рататуй…

— Но Жак же не умеет рисовать?

— Ему дед из Толедо привез…

— Постой, тут что-то написано… Эль Греко… Из Толедо, говоришь? А там еще такие есть?

Творческий путь Эль Греко, уроженца острова Крит по имени Доменикос Теотокопулос, начался с иконописи. Затем, проучившись какое-то время в Венеции у Тициана, он переехал в Рим, но не прижился в местной художественной тусовке, потому что был и чувствовал себя гением на порядок выше остальных, и не стеснялся прямо заявлять об этом.

Узнав о строительстве Филиппом II Эскориала, томимый жаждой славы, он оставил ставший враждебным ему Рим, и отправился в Испанию. Не получив по приезде признания в Мадриде, Доменикос обосновался в Толедо — городе «с прославленным прошлым, процветающим настоящим и неопределенным будущим».

Здесь он обзавелся кругом влиятельных друзей, позволившим ему получать заказы на алтарные росписи, и прозвищем Эль Греко, отражающим его греческое происхождение и испанское подданство, потому что никто не мог выговорить его настоящую фамилию.

У него появились деньги, а местная аристократка Иеронима-де лас Куэвас родила от него сына. Гражданский брак? В средневековом Толедо? Возможно, они собирались узаконить отношения после рождения ребенка, потому что невеста хотела влезть в до-беременное платье, но вскоре после родов Иеронима скончалась.

Эль Греко дал ребенку свою настоящую фамилию и часто при каждом удобном случае писал его портреты. Получив заказ на роспись ризницы толедского Кафедрального собора, Эль Греко написал «Эсполио» (Совлечение риз с Христа) — первый из прославивших его шедевров с весьма необычным для живописи сюжетом, несмотря на то, что упоминание об этом событии имеется во всех четырех Евангелиях. Приступая к работе, он планировал писать Христа обнаженным, но представителей заказчика едва не хватил удар — и Эль Греко написал поверх огромный хитон винно-красного цвета. И выставил счет.

А багряные краски были очень дорогими!

По бытовавшим в ту пору обычаям была созвана оценочная комиссия. При заказе художнику выплачивался небольшой аванс, достаточный лишь для закупки расходных материалов, а окончательная стоимость работы определялась при приемке: «Твоя мазня ничего не стоит, бери, что дают, и радуйся!» Но в этот раз приглашенные эксперты в один голос сказали, что художественная ценность «Эсполио» настолько велика, что не подается оценке в денежном эквиваленте. Расставаться с деньгами очень не хотелось, и члены капитула обратились в суд, апеллируя, что Дева Мария и Мария Магдалена на картине расположены слишком близко к Христу. Судебная тяжба длилась два года — за это время картина снискала такую популярность и народную любовь, что стала одной главных достопримечательностей Толедо.

В итоге Эль Греко выплатили только треть запрошенной им суммы, но он, даже если и расстроился, то виду не подал. Все его помыслы были заняты тем, как понравиться Филиппу II и получить заказ на роспись Эскориала.

Король коллекционирует фламандцев? — Наведя справки, Эль Греко изобразил Филиппа и его отца Карла во фламандском стиле, сидящими в чистилище, и послал во дворец. Заинтригованный необычным поворотом сюжета Филипп решил встретиться с художником. Этого парня, вроде, рекомендовал ему Тициан…

В качестве пробы пера он поручил Эль Греко написать «Мученичество святого Маврикия». Эль Греко вложил в работу весь имевшийся ультрамарин творческий потенциал, но его стилистика слишком выбивалась за рамки принятых тогда тенденций Возрождения — Филипп картину не понял, и больше заказов Эль Греко никогда не делал. «Маврикий» отправился в запасник, его место в Эскориале заняло другое полотно, а Эль Греко, переживая крах мечты, навсегда остался в Толедо, ставший в итоге местом, где его искусство обрело славу и вечность.

«Погребение графа Оргаса», написанное Эль Греко по заказу священника толедской церкви Сан Томе, стало еще одним сокровищем в копилке мирового искусства, привлекающим в Толедо толпы туристов.

На ней изображено, как святые Стефан и Августин спустились с небес, чтобы похоронить благочестивого сеньора Оргаса, и препроводить его душу в лучший мир, а за этим действием наблюдает процессия знатных горожан. Считается, что один из горожан на картине — автопортрет Эль Греко, а маленький паж, изображенный на переднем плане — его сын.

Сеньор города Оргас дон Гонсало Руис был очень набожным человеком, и все свое состояние завещал церкви Сан Томе. А на смертном одре еще раз подумал, и завещал своим подданным три поколения платить за помин его души испанскую копеечку…

Деды платили, сыновья платили, а внуки за давностью лет и про старого Оргаса, и про подать забыли. В это время в церкви Сан Томе появился новый настоятель, который, в поисках источников финансирования, перебирал архив, и наткнулся на старое завещание… Каждый год по неуплаченной копеечке — долг накопился приличный, — настоятель многозначительно присвистнул, и с этой новостью пошел «в народ». Ошеломленные подданные попытались убедить настоятеля долг реструктурировать, а лучше списать как невозвратный, но настоятель был педант, к тому же мысленно он уже держал эту сумму в руках, и подал в суд.

Суд длился 7 лет, и в итоге вынес постановление о необходимости выплатить церкви всю сумму в полном объеме. Забывчивым внукам подданных графа Оргаса пришлось снимать последнее исподнее, чтобы помянуть мать его душу. И на воскресных мессах они выглядели столь печальными, что настоятель желая их приободрить, заказал Эль Греко картину, с изображением не только сцены погребения Оргаса святыми, но и видных жителей города, принимавших участие в процессии…

Справочно: Несмотря на многочисленные тяжбы по поводу оплаты его работ, материальная сторона жизни Эль Греко не слишком заботила — он хотел, чтобы люди научились ценить искусство. Он умер в нищете, за работой над картиной «Вознесение Марии», которую заканчивал его сын, тоже ставший художником. Захоронение Эль Греко было утрачено, а его искусство, на несколько столетий опередившее свой век, погрузилось в пучины забвения, чтобы стать сенсационным открытием в начале XX века.

Теги: Культурно-познавательный туризм