Nikolay_B
Nikolay Baranov Пользователь — был сегодня 13:09

Chamula

21 декабря 2016 г. 10:29 Сан-Хуан-Чамула — Мексика Январь 2014
10 14

Вижу, что здесь тема Мексики представлена в основном посещением остатков городов майя (археологических сайтов) и произведшим на нас жуткое впечатление курортным Канкуном. Поэтому выношу на суд общественности главу из своего рассказа 4668 км по Мексике про индейскую деревушку Chamula, что рядом с San Cristóbal de las Casas.

Самые известные туристические достопримечательности неподалеку от Сан-Кристобаля: индейская деревушка Чамула и водопад Cascadas El Chiflón. Из рассказа тюменских девчонок мы поняли, что оптимально будет с утра съездить в Чамулу, а уже из нее — к водопаду Чифлон.

Индейская деревушка Чамула находится в 10 км северо-западнее Сан-Кристобаля.

1
1

Первое, что мы увидели — полуразрушенная церковь San Sebastián и кладбище рядом с ней. Церковь пострадала от пожара и не была восстановлена. Обратите внимание на разный цвет надгробных крестов, что говорит о возрасте умершего человека. Черный крест — значит умер старый человек, белый — здесь похоронен молодой. Для людей, умерших в среднем возрасте, кресты голубые.

1 / 9

Кладбище расположено на возвышенности и от него открывается вид на всю деревню.

Живут в Чамуле люди майянского племени Цоцил (Tzozil). Они остаются верны своим традициям настолько, насколько это только возможно в условиях современного мира.

Деревня имеет уникальный для Мексики уровень самоуправления — сюда не может ступать нога полиции штата или армии, весь правопорядок обеспечивают местные дружины. Предыстория этого кроется в том, что с самого начала колонизации этих земель испанцами, ввиду сложного горного рельефа, эти районы подверглись куда меньшему воздействию европейцев. Это позволило сохранить местные традиции и культуру.

Центральная улица деревушки называется незатейливо — Primero Avenida Central. По ней от кладбища у Сан Себастьяна можно дойти до центральной площади, где расположена цель нашего визита — Iglesia de San Juan Chamula. Мы оказались в Чамуле в воскресенье, а по выходным в деревушке устраивается огромный рынок, где продается всё — от овощей и фруктов до одежды, батареек и бытовых приборов.

У индейцев есть примета, что если их лицо окажется запечатленным на фотографии или ещё где, то это то ли принесет им несчастье, то ли душу похитит. В результате чутье у них развито так, что стоит только поднять фотоаппарат, как ты видишь, что сотни людей повернули к тебе голову затылком. Мягко говоря, это очень необычно. Даже когда перед нашей машиной ехали «народные такси» — пикапы с индейским народом в кузове — как только Сергей поднимал фотоаппарат, чтобы снять через лобовое стекло, в кадре оказывались сплошные затылки.

Поэтому рынок снят методом нажатия на кнопку «спуск» висящего на пузе фотоаппарата.

1 / 17
 

San Juan — это ни кто иной, как Иоанн Креститель. Снаружи это обычная католическая церковь. Чтобы попасть в неё, туристам нужно получить разрешение какого-то местного органа, представитель которого находится рядом со входом и выдаёт эти разрешения в обмен на деньги (20 песо с человека). Нас строго-настрого предупреждают о том, что фото и видео в церкви запрещены. Поэтому фотоаппарат лучше сразу убрать в фото-сумку, а телефон засунуть в как можно более дальний карман. У меня телефон вместе с паспортом висел в гермопакете на шее и ко мне внутри специально подходил местный дружинник, чтобы убедиться, что я ничего на телефон не снимаю.

2
1

При входе в церковь стоят статуи святых, на которых почти не обращают внимание. Это святые церкви San Sebastián, пострадавшей при пожаре. Изваяния были спасены, но поскольку они «бездействовали», когда церковь горела, местное население решило «наказать» их. В течение многих десятилетий они стояли повернутые лицом к стене. Более того, им обрубили руки. Затем всё же святые были поставлены в витрины и одеты в одежду, которая прикрыла увечья. Но им не поклоняются. Почётное место среди святых занимает Иоанн Креститель, по статусу он выше Иисуса Христа для жителей Чамулы.

Несмотря на то, что формально церковь считается католической, современного католичества в ней мало — это смесь шаманства древних индейцев и католичества XVI века. Преобладает шаманство. Пол церкви покрыт длиннолистной хвоей, в некоторых местах она расчищена и на этих полянках со множеством свечей на полу сидят индейцы и проводят свои обряды жертвоприношения куриц, распивая при этом кока-колу (она заменяет индейцам какой-то древний напиток наподобие бражки из ананасов, вызывающий отрыжку, с которой, согласно их верованиям, из тела выходит хворь и злые духи), а также местный алкогольный напиток, дальний родственник рома, пош.

Если «молятся» за мужчину, то приносят в жертву петуха, для женщины требуется, соответственно, курица. Играет роль и цвет птицы: белые птицы помогают при обычных недугах, черные нужны в случаях, связанных с колдовством, порчей и всяким сверхъестественным вмешательством. Индейцы считают, что хворь переходит к птице, и когда ей сворачивают шею, то заболевание умирает вместе с птицей.

После этого птица белого цвета некоторое время остаётся лежать как дар святым, но затем её забирает семья, совершившая жертвоприношение и, вероятно, съедает. Птицу черного цвета обязательно хоронят.

Ритуал моления выглядит примерно так: приходит семья, расчищает себе место на полу и встает на колени. Раскладывают подношения — несколько видов свечей, напитки в бутылочках, если дело плохо — живую курицу или петуха. Старший мужчина начинает читать молитвы на местном языке. Если молитва касается кого-то конкретного — ритуал проводится вокруг этого человека. Свечи разных цветов расставлены группами и зажигаются поочередно. Для призыва духов периодически свистят в свисток. Как духи дают знать, что услышали запрос, непонятно, но в конце концов курице или петуху сворачивают голову, кладут рядом и продолжают молиться.

Ощущения такие, как будто ты попал вообще в какое-то другое измерение, в альтернативную реальность. Эта церковь запомнилась нам больше всех остальных мест, посещенных в Мексике.

Понимаю, что по моему рассказу трудно представить, что же там в реальности происходит. Я нашел в сети несколько видео, где посетители несмотря на строжайшие запреты сумели снять, что происходит внутри. Качество, конечно, оставляет желать, но я настоятельно рекомендую посмотреть эти видео: видео внутри церкви, еще одно видео, exorcism in San Juan Chamula Church.

Осмотр Чамулы завершен, еще раз проходим через рыночные ряды к нашей машине, чтобы поехать к водопаду Чифлон

Резюме: Чамула самое необычное из посещенных нами в Мексике мест. Если вы не страдаете религиозными предрассудками и хотите увидеть совсем другой, слегка параллельный нашему, мир, сюда обязательно нужно приехать.

Оригинал рассказа о Чамуле

Комментарии

ASvetlanka
21 декабря 2016 г. 13:02
спасибо, это действительно интересно
DK1974
21 декабря 2016 г. 14:34
Прикольно! Был здесь в 2008 году. Место редкое. Народ ходит в колоритном одеянии. Действительно, фотографировать там людей проблематично. Раньше вообще за это могли посадить в местную тюрьму. Удалось сделать кадры только благодаря хорошему зуму на мыльнице:)
den-ekb
21 декабря 2016 г. 16:04
здОрово. Не типичный отчёт!
Nikolay_B
+1
21 декабря 2016 г. 16:18
На самом деле вся поездка была интересной, удачным получился баланс между природой, археологическими сайтами, городами и берегами. Будет время - посмотрите весь рассказ о поездке (ссылка есть на самом верху). В Мексике, как я понимаю, Вы еще не были, и если соберётесь, он поможет спланировать поездку.

Еще один из запоминающихся моментов поездки - дорога №175 в Оахаку. Фото там хороши, но видео, на мой взгляд, еще лучше ))
den-ekb
21 декабря 2016 г. 16:21
Благодарю! Обязательно сегодня изучу, Мексика мне интересна.
Shefer
21 декабря 2016 г. 16:49
Интересный рынок. Жаль, что поснимать от души не удалось.
Nikolay_B
21 декабря 2016 г. 16:57
Да, овощи и фрукты, выложенные пирамидками, смотрятся необычно
tinka61
21 декабря 2016 г. 19:41
Колоритная мексиканская глубинка.
Вижу, что здесь тема Мексики представлена в основном посещением остатков городов майя (археологических сайтов) и произведшим на нас жуткое впечатление курортным Канкуном.
Вы не совсем правы, здесь есть материалы и про центральную часть Мексики, и про колониальные города, и про тихоокеанское побережье и даже про Нижнюю Калифорнию.
onegina17
21 декабря 2016 г. 20:58
Я была здесь, очень неоднозначная деревушка. Местных снимала - партизанила, конечно. В церкви снимать не стала - откровенно было неуютно. Плюс погода постаралась - суровое небо, густые тучи и мрачные лица местных жителей слились в одну картину. Кладбище на этом фоне оказалось самым жизнеутверждающим местом, как ни странно.
Nikolay_B
21 декабря 2016 г. 21:18
Я была здесь, очень неоднозначная деревушка.

Вот... Вы правильно сказали - "неоднозначная" . Какая тут, нафиг, может быть однозначность, когда попадаешь в альтернативную реальность Этим Чамула нас всех и пленила.
Войдите, чтобы оставить свой комментарий.