Почувствовать себя женщиной гаучо

Кто такие гаучо? Это ковбои. Аргентинские ковбои. Только не надо их там называть ковбоями. И сравнивать с американскими. Они это не любят. Они — гаучо.

«Странники»- в переводе с языка индейцев, которые когда-то жили в аргентинских пампасах (степях), и которые, собственно, дали жизнь первым гаучо. Они — дети индейских женщин и испанцев, завоевателей этих земель. Таких детей не признавали ни индейцы, ни испанцы. Дети те были изгоями с рождения и когда они подрастали, уходили в степи, которые занимали всю центральную часть Аргентины.

А в степях в то время (16-17вв) было несметное количество одичавшего скота — лошадей, коров, быков, овец. Их завезли на эти земли из Европы испанцы и португальцы. Каким-то образом часть скота ушла из-под хозяйского глаза в степи, в «свободное плавание», так сказать, и стала бесконтрольно размножаться там. Вот все эти дикие стада и достались диким гаучо. Они стали охотиться на этих животных.

И еда, и одежда, и обувь у гаучо были от них, от этой живности. Шерстяные яркие пончо, черные войлочные береты, широкие штаны — это одежда гаучо. Это гаучо, кстати, создали обувь (сапоги) без единого шва. Из сыромятной кожи, стянутой чулком с лошадиной ноги. А кожаные куртки с бахромой, шляпы, кожаные широкие пояса — это тоже пошло от гаучо. Надо сказать, в то время натуральная кожа была очень даже в цене. Гаучо продавали кожу животных и мясо, а себе на вырученные деньги покупали кинжалы, сбруи своим лошадям. Гаучо были превосходными наездниками.

Я когда ехала к гаучо, думала, первое, что сделаю, — это оседлаю лошадь, почувствую себя женщиной гаучо, и, конечно, отпробую их знаменитое блюдо — асадо. Это не какое-то там просто мясо, а теленок, запеченый прямо в своей шкуре. Лошадь я успешно оседлала

и глаза одного гаучо пристально и надолго остановились на мне.

Но мы о гаучо. Те из нашей группы, кто хотел, покатались часок на лошадях в степи.

Так, гуськом… По степи галопом не скакал никто. Так, неспешно покатались. А потом, после прогулки на лошадях, все дружно сели за накрытые столы. Запеченого теленка мы не увидели (наверное, целый теленок на одну группу — дорогое удовольствие и непод"емно для гаучо), но отменную говядину отпробовали. А тут еще выяснилось, что у одного нашего шведа (Чела) — юбилей. День рождения. Круглая дата.

Женщина — гаучо налила в бокалы шампанское, а потом вынесла и пирог к столу. Отпробовали мы тогда и специальный чай, который любят пить гаучо. Чай — мате. Его получают из листьев кустарника под названием «жерба мате», другими словами, из листьев падуба парагвайского. Я, между прочим, так прониклась этим напитком, что продолжаю пить аргентинский чай-мате и здесь, в Швеции. Благо, в Стокгольме его можно купить в специализированном магазине. А кaлебас с бомбильей (специальный сосуд с неменее специальной трубочкой) для распития чая-мате (о, это целая церемония его приготовления и распития!) я купила в Аргентине.

Но я отвлеклась немного. Тогда мы не только вкусно и сытно поели в гостях у гаучо, но и посмотрели там концерт.

Старый гаучо взял в руки гитару… Зазвучали куплеты под гитару. Пажадора… Песни гаучо.

Мужчина гаучо, он — всегда с гитарой. Гаучо — романтик, авантюрист, странник, бродяга. Его друзья — лошадь, кинжал, степь. Гаучо неделями могли жить в степи под открытым небом, кочуя со своими стадами. Кстати, на каком-то этапе своей степной жизни они из охотников на диких животных превратились в свободных скотоводов. Гаучо никогда не зависели ни от государства, ни от общества, ни от женщины. Гаучо был волк-одиночка. Он ни в ком не нуждался. Сам мог и корову подоить, и теленка в коровьих родах принять. Быт гаучо был нелегок. Мало кто из женщин, наверное, мог выдержать такое бытовое бремя. К тому же у гаучо не было принято жениться. Если женщина хотела, они просто была рядом со своим гаучо, рожала ему детей, помогала по хозяйству. Гаучо и их семьи занимались только животными, только своими стадами. Обработкой земли и выращиванием овощей, фруктов, других культур они не занимались. Гаучо, надо сказать, не платили налогов и не выполняли никаких государственных повинностей. Они были свободными людьми, имели твердый, выносливый характер, но и авантюрный тоже. Любили гаучо песни под гитару под луной,

азартные игры и вино.

Ну, не только же работой бывает сыт человек! Отдых и расслабление нужны не только обычным людям, но и странным гаучо тоже.

Кстати, у гаучо были и дуэли. Эти рыцари кинжала так решали различные свои споры. Они не убивали своих противников, а только старались оставить ножевой шрам на лице. И вот такие метки говорили о проигрышах в дуэлях. И, не дай Бог, если гаучо специально и преднамеренно убивал своего противника на дуэли, тогда он становился в среде гаучо на всю оставшуюся жизнь изгоем. Такое не прощалось.

Гаучо были высококлассными наездниками и виртуозно владели своими рабочими инструментами. Одно из них — приспособление из 3-х железных или каменных шаров на кожаных шнурах. Их набрасывали на ноги животного, чтобы обездвижить его. Такие шары гаучо нам показали наши гиды.

Также было приспособление для охоты и ловли скота. Оно называлось петля-лассо. Петля набрасывалась на голову животного. Такими петлями гаучо пользовались как для ловли животного из своего стада, так и для ловли диких быков. Также гаучо издревле умеют обращаться с индейским метательным оружием болеадорас.

Лошадь для гаучо — это его всё.

Помню, полька Ханна из нашей группы назвала ту лошадь рабой гаучо, которая делала все, что хотел ее хозяин. Я возразила и сказала, что его лошадь, как человек, любит гаучо и из любви к нему послушно выполняет все трюки, причем, в чистейшем варианте. Там просто чувствовалось, гаучо и его лошадь каждой своей клеточкой слушали и слышали друг друга. Я это чувствовала, глядя на них. И когда я (чужой, посторонний человек) положила свою голову на голову лежащей лошади, она разрешила мне это, потому что так хотел ее хозяин, ее друг.

Короче, я немного почувствовала себя женщиной гаучо. Почувствовала, что на первом месте для гаучо — его друг, лошадь, а женщина — вторичное создание. Да женщина и не может быть другом мужчине, тем более свободолюбивому и бесстрашному гаучо. Я снова села на лошадь. На другую лошадь. А под узцы ее взял шведский ариец, наш домашний «гаучо», наш гид (кстати, давно оставивший скучную Швецию и уехавший на ПМЖ в Южную Америку). Гиду Джону так хотелось со мной и моей лошадью сфотаться…

Но я не все рассказала о настоящих гаучо. Гаучо не только рождались, но некоторые становились ими. К коренным гаучо примыкали выходцы из Африки, также были среди них и мулаты. В общем, все те, которые бежали в пампасы от рабской своей доли. Те люди любили свободу, волю, бескрайние просторы не меньше самих гаучо. Но шло время и гаучо из свободных скотоводов-кочевников превратились в… наемных пастухов. Делала их такими сама жизнь. Гаучо, которые создавали свои конные отряды, побеждали португальцев, которые посягали на их земли, пытаясь расширить за их счет бразильские земли; гаучо, которые собирали земли под испанскую корону; гаучо, которые в 18-м веке победили англичан, что шли войной на королевство Ла Плата (так раньше звалась Аргентина); гаучо, которые в начале 18-го века завоевали независимость для своей родины и ее народа, гаучо в конце концов победили и самих себя. Они в какой-то момент почему-то встали на сторону молодой, зарождающейся буржуазии в ее борьбе с феодальным строем. Гаучо почему-то забыли, что сами были частью этого феодального строя, будучи свободными скотоводами…

Пришли новые времена и новые люди. В 19-м веке стали возникать богатые собственники ранчо, где разводили племенной скот. Этим богачам нужны были помощники и лучше гаучо тут и придумать было нельзя. Так, из вольных гаучо становились подневольными и несвободными. Они разводили чужой скот, ухаживали за чужими табунами лошадей и выгуливали, пасли чужую скотину. Гаучо оставили свой кочевой образ жизни и стали прикрепляться к чужим ранчо. Они стали постепенно забывать прежнюю вольную жизнь. Гаучо переродились… Один аргентинский писатель емко сказал о гаучо тех времен — " Он умер красиво. Он был настоящим»…

… Глядя на моего гаучо и его лошадь, не верила, что уже нет их, настоящих, на этой земле. Неправда, они есть. Я их видела в аргентинской пампасе своими глазами.

* * *

Аргентина славна своими символами. Их три. Это — танго, футбол и, конечно, гаучо. Но гаучо я бы поставила на первое место. Перед танго. И даже перед футболом с Марадоной.

Теги: Культурно-познавательный туризм